Category Archives: ការអប់រំ

“អ្នកចាញ់” មិនមែនជាព្រះ ទេ ហើយ “អ្នកឈ្នះ” ក៏មិនមែនជាមារដែរ

ពាក្យថា “ចាញ់ជាព្រះ ឈ្នះជាមារ” ជាពាក្យដែលជនជាតិខ្មែរបានឮមកឡើងស៊ាំត្រចៀកតាំងពីកើត ហើយក៏មិនដឹងថាគេបង្កើតពាក្យលួងលោមនេះតាំងពីជំនាន់ណាមកដែរ។ វាប្រហែលជា គេនិយាយសម្រាប់កំដរលទ្ធផលមនុស្សចាញ់ កុំឲ្យពិបាកចិត្តខ្លាំងពេក ទាំងដែលពាក្យនេះគ្មានសច្ចៈន័យអ្វីសូម្បីតែបន្តិច។

អ្នកណាក៏ដឹងដែរថា តួអង្គព្រះ គឺជាសភាវៈដ៏បរិសុទ្ធ និងខ្ពង់ខ្ពស់លើសអស់រូបធាតុនានាក្នុងដែនចក្រវាល។ ព្រះមិនដែលចាញ់នរណាទេ ព្រះឈ្នះអស់សូម្បីតែពពួកព្រហ្ម ទេវតា មនុស្ស សត្វតិរច្ឆាន អសុរកាយ ប្រេត និងសត្វនរក សុទ្ធតែមិនអាចផ្ចាញ់ព្រះបានឡើយ។ ពាក្យដែលគេនិយាយថា “សូម្បីតែព្រះ ក៏មានមារតាមផ្ចាញ់” ពិតជាត្រឹមត្រូវហើយ ប៉ុន្តែមិនមែនមានន័យថា ព្រះចាញ់មារទេ។

ហេតុអ្វីបានជាជនជាតិខ្មែរ និយមនាំគ្នាថែរក្សាផ្នត់គំនិតអន់ៗបែបនេះ? ឈប់សាបព្រោះគំនិតអន់ថយបែបនេះទៀតទៅ។ អ្នកចាញ់ គឺជាមនុស្សអន់ខ្សោយ បើគេខ្លាំង គេនឹងឈ្នះមិនខាន។ បើខ្លួនឯងខ្សោយរហូតដល់គេជាន់លិចក្បាលចូលក្នុងភក់ជ្រាំ សូមកុំហៅខ្លួនឯងធៀបទៅនឹងព្រះ។ អ្នកត្រូវស្វែងរកធម៌ព្រះមកអប់រំខ្លួនឯង ស្វែងរកគំនិតជាគន្លឹះដែលអាចជួយឲ្យឈ្នះគេមកវិញ។ អាវុធតែមួយគត់ដែលអាចជួយអ្នកឲ្យឈ្នះបាន គឺកម្លាំងបញ្ញា និងកម្លាំងបុណ្យដ៏បរិសុទ្ធ។ ដើម្បីបានអាវុធទិព្វទាំងនេះ អ្នកត្រូវនៅខាងព្រះ។

ធ្វើដូចម្ដេចទើបដឹងថាខ្លួនឯងកំពុងនៅខាងព្រះ ឬ នៅខាងមារ?

អ្នកនៅខាងព្រះ ជាអ្នករក្សាសីលទាំង៥ រួមមានដូចជា៖ ១. មិនសម្លាប់ជីវិតគេដើម្បីបំប៉នអំណាចខ្លួនឯងឬដើម្បីបានសប្បាយចិត្ត។ ២. មិនលួចទ្រព្យគេឬប្រព្រឹត្តិទុច្ចរិតពុករលួយ។  ៣. មិនវង្វេងក្នុងកាមរហូតដល់បំពានអ្នកដទៃ។ ៤.មិនកុហកបោកប្រាសគេដើម្បីបំពេញតណ្ហាខ្លួនឯង។  ៥. មិនផឹកស្រារហូតដល់ស្រវឹងវង្វេងស្មារតី។

អ្នកនៅខាងព្រះជាអ្នករក្សាបានយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននូវ៖ សីល (រៀបរាប់ខាងលើ) សមាធិ (ប្រតិបត្តិរឿយៗជាប្រចាំ) និង បញ្ញា (សិក្សារៀនសូត្រគ្រប់ពេលវេលា)។

អ្នកនៅខាងព្រះ ដាច់ខាតមិនប្រព្រឹត្តិរឿងកខ្វក់ស្មោកគ្រោក ដូចជា៖ បញ្ចុះអាគមគាថា (ពាក់ខ្សែកថា ចារយ័ន្តផ្សេងៗ)។ រកគ្រូធ្មប់រៀបចំអាសនៈក្នុងផ្ទះសម្បែង ចិញ្ចឹមព្រលឹងខ្មោច ដើម្បីជាទាសករដាច់ថ្លៃឲ្យជួយជ្រោមជ្រែងហិរញ្ញវត្ថុខ្លួនឯង (បាបអាក្រក់ខ្លាំងណាស់)។ ទៅស្រោចទឹករំដោះគ្រោះជាប្រចាំ ធ្វើពិធីកម្មផ្សេងៗឧបកិច្ចដើម្បីលាងកម្មពៀរខ្លួនឯងដែលសាងមកអាក្រក់ៗ ដូចជា ព្រលែងចាប លែងអណ្ដើក អារកឆ្កែឆ្មាយកឈាមបូជាពួកអមនុស្ស ព្រាយបិសាច…។ល។ អ្នកគិតតែខំសាងកម្មទុច្ចរិត ហើយបន្ទាប់មកស្វែងរកពិធីរំដោះគ្រោះខ្លួនឯងដូច្នេះឬ? វាមិនត្រឹមតែជាជីវិតដ៏ស្មោកគ្រោកទេ ថែមទាំងល្ងង់ខ្លៅទៀតផង។ ព្រះតែងតែហាមរឿងទាំងនេះ ក្នុងលក្ខខណ្ឌដាច់ខាត។

ពិចារណាសាឡើងវិញ! តើអ្នកសព្វថ្ងៃ នៅខាងព្រះ ឬនៅខាងពួកមារ? បើជីវិតអ្នករាល់ថ្ងៃស្គាល់តែបរាជ័យឥតល្ហែ សូមភ្ញាក់រឭកគិតដល់ទម្លាប់ប្រចាំជីវិតអ្នកឡើងវិញទៅមើល៍។ “បុណ្យ” ជារឿងងាយធ្វើណាស់ ប៉ុន្តែ “បាប” វិញរិតតែងាយធ្វើជាងបុណ្យទៅទៀត ហើយមនុស្សដែលខ្វះសតិ ខ្វះសមាធិ ច្រើនតែភ្លាត់ចូលក្នុងបាប ហើយច្រឡំថាខ្លួនឯងកំពុងធ្វើបុណ្យទៅវិញ។

បើនៅខាងព្រះ​អ្នកត្រូវស្គាល់ព្រះឲ្យច្បាស់។ ក្នុងអត្ថបទនេះ ខ្ញុំមិននិយាយពីព្រះណាទាំងអស់​ ក្រៅពីព្រះពុទ្ធ។ ព្រះពុទ្ធចូលបរិនិពាន្វហើយ បើចង់សម្ដែងការគោរពចំពោះព្រះអង្គ ត្រូវដើរតាមធម៌របស់ព្រះអង្គ មិនមែនទៅលុតជង្គង់អុជធូប ដុតទៀន សូត្រមេរៀនជាភាសាបាលីដែលស្ដាប់មិនយល់អ្វីសោះនោះ ក៏ទេដែរ។ ហើយរិតតែខុសទៀត បើអ្នក ទៅបន់ស្រន់សូមពរពីព្រះពុទ្ធ។ នៅក្នុងសាសនាផ្សេង ប្រហែលគេបង្រៀនអ្នកឲ្យសូមពរពីព្រះ ប៉ុន្តែក្នុងបំណងព្រះពុទ្ធ នោះជារឿងខុស។ ព្រះពុទ្ធមិនដែលបានឲ្យពរនរណាទេ (ខ្ញុំនឹងបកស្រាយពីពុទ្ធពរទាំង៤ប្រការក្នុងអត្ថបទក្រោយ) ពុទ្ធសាសនាក៏មិនមែនជាសាសនាសម្រាប់បួងសួង ឬ បន់ស្រន់ដែរ។ ពុទ្ធសាសនា ជាសាលារៀនបែបវិជ្ជាជីវៈស្ដីពី ទស្សនវិជ្ជាជីវិត គឺបង្គាប់មនុស្សឲ្យរៀនរស់ឲ្យបានសម និងបានស្របជាមួយនឹងធម្មជាតិតែប៉ុណ្ណោះ។

ម្ដងទៀត ហើយទន្ទេញឲ្យចាំថា “បើនៅខាងព្រះ អ្នកនឹងឈ្នះជានិច្ច”

ដោយ លឹម វិរិយា🌸 (មនុស្សដែលគិតខុសពីគេក្នុងសង្គម)

ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សសម័យនេះ នៅលីវបានយូរជាងសម័យមុន?

ពីដើមឡើយ ក្នុងរវាងទសវត្សរ៍ ១៩៩០ ដល់ ២០០០ ខ្មែរយើងរៀបការនៅអាយុប្រមាណជា ២០ ឆ្នាំ គិតជាមធ្យម។ បច្ចុប្បន្ន វ័យចូលរោងការបានអូសបន្លាយដល់អាយុជាង៣០ឆ្នាំ គិតជាមធ្យម។ តើកត្តាអ្វីខ្លះដែលបណ្ដាលឲ្យការសម្រេចចិត្តរៀបការរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ កាន់តែចាស់ទុំជាងមុន?

សូមបញ្ជាក់ថា ខ្ញុំមិនមែនជាអ្នកឯកទេសសង្គមវិទ្យា ឬចិត្តវិទ្យា ឬអ្នកស្រាវជ្រាវទិន្នន័យផ្លូវការណាមួយឡើយ។ គ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំសរសេរនៅទីនេះ គ្រាន់តែជាបទពិសោធជីវិតដែលខ្ញុំបាន និង កំពុងតែឆ្លងកាត់ យ៉ាងវីវក់ ជាមួយនឹងគេនឹងឯង ហើយខ្ញុំយកអ្វីដែលខ្ញុំជួបផ្ទាល់ភាគច្រើន ដើម្បីស្រាយចម្ងល់ខាងលើ។ ខ្ញុំបានរកឃើញកត្តាធំៗ៦យ៉ាងដែល ខ្ទប់សេចក្ដីសម្រេចចិត្តរបស់មនុស្សសម័យថ្មីឲ្យនៅលីវបានយូរ។

កត្តាទី១៖ លំហូរបច្ចេកវិទ្យាពត៌មាន និង ឧបករណ៍ឆ្លាតវៃ

ពីមុន ពេលដែលគ្មានអ៊ីនធើណិត គ្មានទូរស័ព្ទទំនើប គ្មានម៉ាស៊ីនថតរូបច្បាស់ល្អ គ្រប់យ៉ាងដើរទៅមុខតាមរបៀបធម្មជាតិ ឬ ហៅថា តាមប្រពៃណី ទំនៀមទម្លាប់។ មានន័យថា ការសម្រេចចិត្តរៀបការរបស់គូប្ដីប្រពន្ធ មួយគូៗ ត្រូវបានធ្វើតាមទម្លាប់តគ្នារបស់ឪពុកម្ដាយ ជីដូនជីតា។ បុរសនិងស្ត្រី ព្រមជឿតាមការណែនាំរបស់ចាស់ៗ បើគេប្រាប់ថាល្អ គឺច្បាស់ជាល្អមែនហើយ។ បន្ទាប់មក គេទៅរកហោរទាយ គន់គូរជើងលេខបន្តិចបន្តួចជាការឧបកិច្ច ឲ្យអស់ចិត្ត។ ចំណងអាពាហ៍ពិពាហ៍ភាគច្រើន បណ្ដាលមកពីឥទ្ធិពលចំណងទាក់ទងរបស់ឪពុកម្ដាយជាមុនសិន។ បើចាស់ៗបានត្រូវរ៉ូវគ្នាហើយ ការបញ្ចុះបញ្ចូលក្មេងៗជារឿងងាយស្រួលបំផុត បើទោះបីជាកូនៗមានគូស្នេហ៍រួចទៅហើយ ក៏នៅតែមិនឈ្នះអំណាចឪពុកម្ដាយដែរ។

ប៉ុន្តែរឿងបែបនេះ ប្រហែលជាមិនសូវមានទេ ក្នុងយុគសម័យឌីជីថល។ មនុស្សស្ទើរតែគ្រប់រូប មានទូរស័ព្ទទំនើបជាប់ខ្លួនគ្រប់ពេលវេលា ដែលផ្ទុកទិន្នន័យសព្វគ្រប់បែបយ៉ាងដែលគេអាចទាញយកបាន ពេលដែលត្រូវការ។ បុរស និង ស្ត្រី អាចសម្លឹងមើលគ្នាទៅវិញទៅមកដោយសេរីក្នុងលំហរអ៊ីនធើណិត។ បណ្ដាញសង្គម ដែលមនុស្សខ្លះញៀនដល់កម្រិតប្រកាសអាសន្នរបស់ពេទ្យផ្លូវចិត្ត នៅតែមានឥទ្ធិពល ក្នុងគ្រប់ស្រទាប់វណ្ណៈ គ្រប់ស្ថាប័នការងារ ក្រុមហ៊ុនឯកជន អង្គការនានា ។ល។ បណ្ដាញសង្គម បានក្លាយជាឧបករណ៍ឆ្លុះបញ្ចាំងអត្តចរិត លក្ខណៈរបស់បុគ្គលដែលជាអ្នកប្រើប្រាស់ផ្ទាល់ បង្ហាញពីរូបសម្ផស្ស អំណាចហិរញ្ញវត្ថុ ចំណេះដឹង និង ឥទ្ធិពលផ្សេងៗទៀត ទាំងវិជ្ជមាន និង អវិជ្ជមាន។ ការមានលទ្ធភាពទទួលបានពត៌មានពីមនុស្សម្នាក់ៗ ជាពិសេសអ្នកនៅលីវ ដែលកំពុងសម្លឹងមើលគ្នាទៅវិញទៅមកនោះ បានធ្វើឲ្យទំហំការពិចារណា ប្រៀបធៀបគ្នា កាន់តែវែងឆ្ងាយ យឺតយ៉ាវ និងអូសបន្លាយកាន់តែយូរឡើង។

បើយើងនិយាយមួយជ្រុងទៀត គឺថា មនុស្សមានអ៊ីនធើណិតកំដរ មិនសូវអផ្សុក ហើយតែងតែព្រលែងចោលពេលវេលាពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ ពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំ ដោយមិនសូវខ្វល់ពីសម្ព័ន្ធភាពពិតប្រាកដ ដែលអាចឈានដល់ចំណងជីវិត។

កត្តាទី២៖ ការសិក្សាអប់រំ

បច្ចុប្បន្ន ការទទួលបានលទ្ធភាពសិក្សារបស់បុរសនិងស្ត្រី កាន់តែល្អប្រសើរជាងសម័យដើម។  នៅពេលដែលម្នាក់ៗ (បុស និង ស្ត្រីនៅលីវ) រៀនបានកាន់តែខ្ពស់ មានចំណេះដឹងកាន់តែច្បាស់លាស់ ការងារក៏កាន់តែរវល់មមាញឹករាល់ថ្ងៃ។ ភាពរវល់នឹងការងារ ធ្វើឲ្យម្នាក់ៗមិនសូវមានពេលគិតគូររឿងរៀបចំក្រុមគ្រួសារ។ ភាពជោគជ័យក្នុងការងារ ធ្វើឲ្យម្នាក់ៗត្រេកត្រអាលនឹងការកសាងស្នាដៃឲ្យកាន់តែច្រើនឡើង ហើយទុករឿងរៀបការ ជាជម្រើសទី២។ ក្នុងបរិបទនេះ ឪពុកម្ដាយ ក៏មិនសូវហ៊ានមាត់កអ្វីធំដុំជាមួយកូនៗដែរ ព្រោះតែពួកគាត់ខ្លួនឯង ក៏បានឈានចូលក្នុងរបត់ផ្នត់គំនិតថ្មីនេះ តាមរយៈការសិក្សារបស់កូនៗ ដែលបង្ហាញចេញ។

ការងារល្អៗ បណ្ដាលឲ្យបុរសស្រ្តីមានប្រាក់ចំណូលប្រសើរជាងសម័យមុន។ ការមានចំណូលច្រើន ធ្វើឲ្យមនុស្សរិតតែមានមោទកភាពនឹងខ្លួនឯងកាន់តែខ្លាំង។ ភាពរឹងមាំផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុនេះហើយ ដែលធ្វើឲ្យស្ត្រីលែងនឹកនាដល់ ការរៀបការយកប្ដី បង្កើតកូន និងក្លាយជាមេផ្ទះ។ សមត្ថភាពដ៏ឈ្លាសវៃនេះហើយ ដែលធ្វើឲ្យមនុស្សស្រីនៅលីវបំពាក់ស្លាកឈ្មោះខ្លួនឯងថាជា ម្ចាស់ក្សត្រី ទាំងដែលភ្លេចគិតថា បុរសពូកែៗជាច្រើនផ្សេងទៀត ក៏បានចងស្លាកឈ្មោះខ្លួនឯងថាជា ព្រះរាជបុត្រ ដែរ។ ដូច្នេះ តែកាលណាទាំងសងខាង ម្នាក់ជា ម្ចាស់ក្សត្រី និងម្នាក់ទៀតជា ព្រះរាជបុត្រ ហើយ ពិតជាពិបាកចុះសម្រុងនឹងគ្នាណាស់ ព្រោះតែម្ខាងៗ ពោរពេញដោយអំណួត និងភាពមានៈរឹងរូស។

កត្តាទី៣៖ ការយល់ដឹងពីបញ្ហាសុខភាព និង សម្រស់

ពីដើម នៅតាមភូមិស្រុកនានា រួមទាំងទីក្រុងផង ស្ទើរតែរកគ្មាន កន្លែងហាត់ប្រាណកសាងរាងកាយ ហើយក៏មិនមាននរណារត់ហាត់ប្រាណនៅតាមដងផ្លូវសាធារណៈដែរ ភាគច្រើនមានតែជនបរទេស។ បើនិយាយដល់គ្លីនីកកែសម្ផស្សផង ខ្ញុំមិនដែលឮទាល់តែសោះ។  ផ្ដាសាយទៅពេទ្យ ជារឿងកំប្លែងដែលគេឮហើយសើចចុកពោះ។   រឿងទៅពិនិត្យសុខភាព បើបានឮ គឺមានតែក្នុងខ្សែភាពយន្តបរទេស។

ការមិនថែទាំសុខភាពនោះហើយ ដែលបណ្ដាលឲ្យមនុស្សជំនាន់មុនឆាប់ចាស់ខ្លាំង។ អាយុខ្ទង់ត្រឹមតែ៣០សោះ មុខមាត់ចំណាស់មនុស្សខ្ទង់៤០ប្លាយសម័យនេះទៅហើយ។ ដូច្នេះ ការប្រញាប់ប្រញាល់រៀបការ ជាជម្រើសមួយក្រោមហេតុផលថា ខ្លាចចាស់ជាងនេះ គ្មានអ្នកស្រឡាញ់ ហើយពិបាករកដៃគូជីវិត។

ដោយឡែក មនុស្សសម័យនេះ យកចិត្តទុកដាក់ខ្លាំងពីសុខភាពរាងកាយ សុខភាពផ្លូវចិត្ត ការថែទាំសម្ផស្ស មិនថាបុរស ឬ ស្ត្រី គ្រាន់តែរបៀបថែទាំមានវិធីខុសៗគ្នាទៅតាមចំណូលចិត្ត។ នៅពេលដែលមនុស្សនៅលីវ អាចរក្សាបានរូបសម្ផស្សឲ្យមើលទៅឃើញក្មេងបានយូរ ពួកគេលែងរាប់អាយុជារឿងសំខាន់តទៅទៀតហើយ។ ស្ត្រីនៅទីក្រុងដែលមានជីវភាពចាប់ពីមធ្យមឡើង មានរូបសម្ផសដូចអាយុខ្ទង់២០ឆ្នាំ ខណៈដែលអាយុពិត ឈានដល់ខ្ទង់៣០ ឬ ៤០ប្លាយ។ នេះជាកត្តាមួយដែរ ដែលរួមចំណែក ធ្វើឲ្យមនុស្សនៅលីវបានយូរ។

កត្តាទី៤៖ ការប្រកួតប្រជែងគ្នានៅគ្រប់ទិសទី

អង្កាល់ខ្ញុំនៅពីក្មេង ខ្ញុំកម្របានស្ដាប់ឮ ពាក្យថាពានរង្វាន់ណាស់។ សម្រាប់ត្រចៀក និង ខួរក្បាលខ្ញុំ ពាក្យថាពាន រង្វាន់ ហាក់ដូចជាមានទំហំធំប៉ុនមេឃ ហើយមានតែ១គត់ និងតែ១ដងគត់ ក្នុងប្រទេសជាតិ១។ ក្នុងរវាង២ទសវត្សរ៍មុន ពានរង្វាន់ ច្រើនតែសំដៅលើ ការប្រឡងចម្រៀង និងប្រឡងបវរកញ្ញា។ នោះ ក៏ដោយសារតែ ខ្ញុំបានឆ្លងកាត់យុវវ័យមួយដែលសង្គមជាតិ មិនសូវគិតគូរលើកទឹកចិត្តមនុស្សពូកែ។

សព្វថ្ងៃ ពានរង្វាន់ មាននៅគ្រប់ច្រកល្ហក ស្ទើរតែក្លាយជាអតិផរណាពានរង្វាន់។ ព្រឹត្តិការណ៍ចែកពាន ទូងស្គរ កើតមានស្ទើរតែរាល់ថ្ងៃ និងផ្សព្វផ្សាយពាសពេញបណ្ដាញពត៌មាន។ វារួមបញ្ចូលតាំងពី គំនិតអាជីវកម្ម គំនិតជ្រោងសង្គមជាតិ សហគ្រិនភាព សិស្ស និស្សិតពូកែ អ្នកសិល្បៈក្នុងគ្រប់វិស័យ ។ល។ ម្លោះហើយ អ្នកដែលនៅលីវ ហាក់ផ្ដោតគោលដៅជីវិតទៅលើការលើកពានឲ្យបានច្រើនដងជាមុនសិន មុននឹងគិតគូរដល់រឿងការរៀបការប្ដីប្រពន្ធ។ ជួនកាល ការទទួលបានជោគជ័យផ្ទួនៗគ្នាច្រើនដងពេក ល្បីពេក ខ្លាំងពូកែពេក  គេបែរជាពិបាកស្វែងរកអ្នកដែលសក្ដិសម ឬ មានគុណសម្បត្តិប្រដំប្រសងគ្នា។

ភាពជោគជ័យជ្រុលពេក បណ្ដាលឲ្យបុសស្ត្រី ក្លាយជាមនុស្សក្រអឺតក្រទម ចំពោះគ្នានិងគ្នា។ ហើយពួកគេ ក៏ជ្រើសរើសការអូសបន្លាយពេលវេលា ដោយយកបេសកកម្មប្រកួតប្រជែងឥតព្រំដែននោះ មកធ្វើជាអលង្ការ លម្អឆាកជីវិតទៅវិញ។ បន្ទាប់មក គេបង្កើតសហគមន៍ ក្រុមអ្នកខ្លាំងៗដូចគ្នា នៅលីវដូចៗគ្នា ដើម្បីបន្លប់ស្ថានភាពនៅព្រៅនោះ។

កត្តាទី៥៖ បរិមាណដ៏ច្រើនសម្បើមរបស់ប្ដីប្រពន្ធជំនាន់មុនដែលបានលែងលះគ្នា

ជំនាន់មុន ចាស់ៗបានរៀបការដោយប្រថុយប្រថាន តាមភាសាផ្សាយពាណិជ្ជកម្មរបស់មេអណ្ដើក របស់បងប្អូនសាច់ញាតិ មិត្តភក្តិដែលបង្អាប់ ចំអន់ ហើយពេលខ្លះ ប្រថុយដោយខ្លួនឯងផ្ទាល់ ឬជឿតាមទំនាយហោរា ថាល្អអីចេះ ល្អអីចុះ។ ម្លោះហើយ ការរស់នៅមិនចុះសម្រុងគ្នាជាអចិន្ត្រៃយ៍ បានជំរុញជីវិតអាពាហ៍ពិពាហ៍ រហូតឈានដល់បែកបាក់ លែងលះគ្នា  ដែលបញ្ហានេះ មានអត្រា កើនខ្ពស់ខ្លាំងគួរឲ្យកត់សម្គាល់។

អង្កាល់មិនទាន់មានអ៊ីនធើណិតទូលំទូលាយ  ស្ត្រីមេម៉ាយភាគច្រើន បានក្លាយជាជនរងគ្រោះបែបប្រពៃណី។ សង្គមខ្មែរដែលកាលនោះ មិនសូវសម្បូរអ្នកចេះដឹងច្រើន បានវាយសន្ធប់លើស្ត្រីដែលលែងលះគ្នា ដោយប្រការអវិជ្ជមានផ្សេងៗ រហូតមានពាក្យដំណាលតៗគ្នាមកថា “មេម៉ាយចំណាយមាត់ញាតិ”។ ឃ្លានេះ មានសេចក្ដីប្រែសម្រាយមកថា តែកាលណាលែងលះគ្នាហើយ ស្ត្រីមេម៉ាយ ច្រើនត្រូវបានបុរសៗចំអន់លេបខាយ លេងសើចជាការសប្បាយ ព្រោះគេជឿថា ស្ត្រីមេម៉ាយជាស្ត្រីចិត្តងាយ ខុសពីនារីនៅក្រមុំ (នៅលីវ) ដែលប្រកាន់ខ្លួន។ គេច្រើននិយាយថា ស្ត្រីមេម៉ាយ ក្រៅពីមិនចេះប្រកាន់ខ្លួនប្រាណហើយ នៅបង្កបញ្ហាដល់ជីវិតប្ដីប្រពន្ធអ្នកដទៃទៀតផង។ រហូតមានមនុស្សជាច្រើន គ្រាន់តែឮថា នារីណាម្នាក់មេម៉ាយភ្លាម គេខ្សឹបគ្នាថា “ប្រយ័ត្ននាងនោះ ដណ្ដើមប្ដី” ។

តើការណ៍នេះ វាពិតជាដូចគេចោទប្រកាន់ដែរឬទេ? ទោះបីជាវាពិត ឬ មិនពិត ប៉ុន្តែជនជាតិខ្មែរ បានដក់ជាប់នូវផ្នត់គំនិតថា “មេម៉ាយ មិនល្អ”​។ ដូច្នេះ ដើម្បីបង្ការកុំឲ្យថ្លោះធ្លោយ ក្លាយជាមេម៉ាយ ត្រូវតែមើលចិត្តគ្នាជាមុន ឲ្យបានយូរឆ្នាំតាមដែលអាចធ្វើបាន។ នេះជាមូលហេតុមួយ ក្នុងចំណោមហេតុផ្សេងៗ ដែលស្ត្រីខ្មែរបច្ចុប្បន្នព្យាយាមនៅលីវបានយូរជាងជំនាន់មុន។ បើគ្មានអត្រាលែងលះដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់របស់ ប្ដីប្រពន្ធជំនាន់មុនមកទេ ក៏ប្រហែលជា វាគ្មានឥទ្ធិពលអ្វីបណ្ដាលឲ្យបុរសស្ត្រីសម័យនេះ ត្រូវនៅលីវដល់អាយុខ្ទង់សាមសែ ពេញទឹកពេញដីដែរ ជាពិសេសអ្នកទីក្រុង។

ឆ្លៀតបន្ថែមបន្តិចទៀតថា មិនមែនតែស្ត្រីមេម៉ាយទេ ដែលប្រឈមនឹងការរើសអើង ក្នុងជីវិតគូស្រករលើកទី២ សូម្បីតែបុរសពោះម៉ាយក៏ប្រឈមដូចគ្នា បើសិនជាពួកគេមានកូនដែលត្រូវចិញ្ចឹមក្រោយលែងលះ។ ហេតុអ្វី? ព្រោះស្ត្រីដែលមិនធ្លាប់រៀបការ មិនចង់បានបុរសដែលចែករំលែកហិរញ្ញវត្ថុសម្រាប់ប្រពន្ធមុន សម្រាប់កូនដើម នាំឲ្យស្មុគ្រស្មាញទេ។ វាពិតជារឿងឈឺក្បាលនឹងពន្យល់ច្រើនជាងនេះ បើសិនជា យើងវិភាគវែកញែកដល់ ប្រភេទនៃសំណុំរឿងលែងលះ ដែលមានទម្រង់ខុសៗប្លែកពីគ្នាផងនោះ។

កត្តាទី៦៖ អាពាហ៍ពិពាហ៍សម័យនេះ ចាយលុយធំពេក

កាលពីមុន ពិធីរៀបការតាមប្រពៃណីយ មិនមានភាពស្មុគ្រស្មាញផ្នែកលុយកាក់ប៉ុន្មានទេ។ សម្ភារៈផ្សេងៗ មានតម្លៃធូរល្មម ហើយពិធីទាំងមូលក៏មិនទំនើបហួសហេតុដូចសម័យនេះដែរ។  ទីក្រុងមិនសូវចង្អៀត គេអាចជិះឡាន ម៉ូតូ ដើរអញ្ជើញភ្ញៀវដល់ផ្ទះប្រកបដោយភាពស្និទ្ធស្នាលក្រៃលែង។  ម្ហូបអាហារ ពិធីការ ការតុបតែង ក៏មិនសូវសម្បើមដៃដូចឥលូវដែរ។ ក្នុងទសវត្សរ៍១៩៩០ និងដើម២០០០ រោងការមានតែប៉េងប៉ោង ដើមចេក ដើមដូង គល់ឫស្សី និងសម្ភារៈងាយៗ។ ជាងថតរូបមានតែ១នាក់ ឬ ២នាក់យ៉ាងច្រើន​ ហើយក៏មិនថ្លៃប៉ុន្មានដែរ។ ម្ហូបអាហារបត់បែនតាមស្រុកភូមិនីមួយៗ។ ភ្ញៀវដែលចូលរួម គ្មានកាមេរាថតរូបតាមខ្លួនដូចសម័យនេះទេ ដែលជាហេតុគេមិនខ្វល់ពីការតុបតែងរោងការប៉ុន្មាន។

LUXURY WEDDING VENUES

ងាកមកមើលការចំណាយបច្ចុប្បន្ននេះវិញ  មុនរៀបការ គេត្រូវចាយលុយខ្ទង់ពាន់ដុល្លារសម្រាប់ការថតរូបបែបវិជ្ជាជីវៈ ដោយក្រុមហ៊ុនថតរូបល្បីៗ ឬ ជាងថតជំនាញ ដែលគេនិយមហៅថា Pre-Wedding Photograph។ ហើយបើគណនាត្រួសៗ គ្រាន់តែ Pre-Wedding Photo មួយ ចាយប្រាក់ប្រហែលពាក់កណ្ដាលពិធីរៀបការទាំងមូលរបស់មនុស្សជំនាន់មុនបាត់ទៅហើយ។ នេះ មិនទាន់រាប់បញ្ចូលពិធីភ្ជាប់ពាក្យដ៏ឆើតឆាយ ស្រស់បំព្រង នៅឡើយផង។ ដោយសារតែសម័យនេះ គ្រប់រូបភាព មិនអាចគេចផុតពីលំហរអ៊ីនធើណិត បណ្ដាញសង្គមនានា ដែលបានជ្រាបដល់ភ្នែកមនុស្សក្នុងពិភពលោក អីចឹងហើយ ម្ចាស់ដើមការត្រូវតែខិតខំចាយប្រាក់ឲ្យខ្លាំងអស្ចារ្យ ដើម្បីគ្រប់រូបភាពដែលអណ្ដែតត្រសែតចូលក្នុងលំហរមេឃ មានអត្តចរិតប្រកួតប្រជែងនឹងគេដែរ។

សូមមិនរៀបរាប់វែងឆ្ងាយពេកទេ ទាក់ទងនឹងបញ្ហានេះ។ គ្រាន់តែសរុបខ្លីមកវិញថា ខ្ទង់ចំណាយធំពេក នៃពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ ធ្វើឲ្យមនុស្សនៅលីវ ទ្រាំពន្យាពេលរៀបការកាន់តែយូរ ដើម្បីសន្សំលុយកាក់ជាមុន។ ប៉ុន្តែ មិនមែនមានន័យថា គូស្នេហ៍មិនបានរស់នៅជាមួយគ្នាទេ។  គូស្នេហ៍កាន់តែច្រើនឡើង ជាពិសេសនៅរាជធានីភ្នំពេញ បានជ្រើសរើសការរស់នៅជាមួយគ្នាជាមុន ក្នុងឈ្មោះថាសង្សារ មុនសម្រេចចិត្តចូលរោងការពិតប្រាកដ ដែលជាដំណាក់កាលដាក់ខ្នោះជីវិតទាំងពីរនាក់ជារៀងរហូត។

អត្ថបទរក្សាសិទ្ធិដោយ លឹម វីរីយ៉ា

ថ្ងៃទី៤ ខែកម្ភ: ឆ្នាំ ២០២០

ការពិតនៃជីវិត

ក្នុងពុទ្ធឱវាទចែងថា “សុខនិងទុក្ខរមែងជាគូនឹងគ្នា”។ ក្នុងគម្ពីកូរ៉ាន់របស់អ៊ីស្លាម សរសេរថា “បើជីវិតអ្នកជួបនឹងឧបសគ្គច្រើនខ្លាំងពេកច្បាស់ជាព្រះអុឡោះ កំពុងបង្វឹកអ្នកពីមេរៀនជោគជ័យក្នុងថ្ងៃអនាគត” ។ ក្នុងគម្ពីបៃបលនៃគ្រិស្តសាសនាក៏មានចែងដែរថា “ព្រះជាម្ចាស់រមែងធ្វើឲ្យជីវិតអ្នកស្រស់បំព្រងទៅតាមកាលវេលាដ៏សមគួរដែលគួរកើតមាន”។ ចំណែកឯ សុភាសិតចិន នៃសាសនា ខុង ជឺ បានឆ្លាក់ទុកថា “ក្នុងគ្រោះមានលាភក្នុងលាភមានគ្រោះ” ។

ចំណុចរួមនៃសាសនាទាំងអស់ក្នុងលោកនេះ គឺបង្រៀនមនុស្សឲ្យទទួលយកការពិតនៃឆាកជីវិត ដែលជា សុខ និង ទុក្ខ។ សូម្បីតែព្រះរាជគ្រូ ទឹកដីភ្លើងខ្យល់ (ម៉ាស្ទើរ៍ ហ្វឹងស៊ុយ) ដ៏ល្បី ក៏គេចមិនផុតពីគ្រោះអាក្រក់នានាក្នុងជីវិតរស់ប្រចាំថ្ងៃដែរ។ អ្នកដែលមានវិញ្ញាណទី៦ កម្រិតខ្ពស់ អាចមើលឃើញនិងដឹងជាមុន នូវព្រឹត្តិការណ៍ជីវិតក្នុងម៉ោងអនាគត ក៏គង់តែគេចមិនផុតពីការពិតដែលប្រុងកើតឡើង។ គ្រប់ព្រះទាំងអស់ពីគ្រប់សាសនា ក្នុងដែនចក្រវាលនេះ មិនដែលបង្រៀនមនុស្សឲ្យទៅដើរស្មូមសេចក្ដីសុខពីអ្នកដទៃទេ សូមឈប់យល់ច្រលំទៀតទៅ។ សាសនាណាដែលបង្រៀនមនុស្សឲ្យយកសំណែន ទៅសែនព្រេនសូមក្ដីសុខ មិនមែនជាសាសនាព្រះទេ នោះជាវិញ្ញាណអរក្ខ ជាព្រលឹងនៃពពួកអមនុស្ស ដែលវិលវល់រកភពនៃក្ដីសុខខ្លួនឯងមិនទាំងឃើញផង។ បើយើងនៅតែគោរពវិញ្ញាណទាំងអស់នោះ យើងនឹងរស់ដោយទុក្ខវេទនាពេញមួយជីវិត។

លឹម វីរីយ៉ា

Ying Yang Theory in Chinese Philosophy
ការពិតនៃជីវិត
ឆាកជីវិត១

ដើម្បីក្លាយជាអ្នកនិពន្ធ

Viriya Lim

ខ្ញុំមិនទាន់បានក្លាយជាអ្នកនិពន្ធនៅឡើយទេ បើទោះបីជាខ្ញុំឆ្កួតវង្វេងនឹងការសរសេរជារៀងរាល់ថ្ងៃក៏ដោយ។ ខ្ញុំក៏មិនដែលបានស្វះស្វែងរកគ្រូបង្រៀនតែងនិពន្ធផងទេ ប៉ុន្តែជារឿយៗ ខ្ញុំស្រាវជ្រាវពីភាពជាអ្នកនិពន្ធ និង រឿងរ៉ាវផ្សេងៗទាក់ទិននឹងការបោះពុម្ពផ្សាយសៀវភៅ។

ខ្ញុំធ្លាប់បានសាកសួរ មនុស្សចំនួន៣នាក់ ថា “តើនរណាជាអ្នកនិពន្ធដែលមានស្នាដៃល្អជាងគេ ល្បីជាងគេនាពេលបច្ចុប្បន្ន?” មនុស្ស៣នាក់ដែលខ្ញុំបានសួរ សុទ្ធតែផ្ដល់ចម្លើយមកដូចៗគ្នា គឺ “ម៉ីសន សុធារី”។ Viriya Lim - Meysan Sotheary

និយាយដោយត្រង់ទៅចុះ ខ្ញុំមិនធ្លាប់ដែលស្គាល់ឬសូម្បីតែឮឈ្មោះរបស់គាត់ពីមុនមកសោះ។ ប្រហែលបណ្ដាលមកពីខ្ញុំមិនសូវចាប់ភ្លឹក ចងចាំឈ្មោះអ្នកនិពន្ធពេលអានអត្ថបទអប់រំផ្សេងៗក្នុងអ៊ីនធើណិត ម្យ៉ាងទៀត ខ្ញុំមិនចូលចិត្តអានប្រលោមលោកប្រតិដ្ឋ ដែលភាគច្រើនបងសុធារី ជាអ្នកនិពន្ធប្រលោមលោក។

ក្រោយពេលស៊ើបសួរដឹងឈ្មោះរួចហើយ ខ្ញុំក៏បានស្វែងរកគាត់ឃើញក្នុងបណ្ដាញសង្គម ហ្វេសប៊ុគ។ ក្រោយភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងរួច ទើបខ្ញុំផ្ដើមកត់សម្គាល់ឃើញថា រវាងគាត់និងខ្ញុំ តាមពិតស្ថិតក្នុងសង្គមស្រដៀងៗគ្នា និងមានមិត្តភក្ដិរួមគ្នាច្រើន។  ខ្ញុំជួបគាត់លើកទី១ គឺការអង្គុយរួមតុ ក្នុងពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍មិត្តភក្ដិ និង លើកទី២ ក្នុងថ្ងៃសម្ពោធសៀវភៅប្រលោមលោកស៊ើបអង្កេត រឿង “ស្ទីឌីយោលេខ៧” ដែលគាត់បានអញ្ជើញខ្ញុំដោយផ្ទាល់។

និយាយបញ្ច្រាសទៅលើវិញបន្តិច គឺមុនពេលដែលខ្ញុំបានទៅជួបគាត់នៅហាងកាហ្វេម្ដុំបឹងកេងកង ក្នុងពិធីសម្ពោធសៀវភៅនោះ ខ្ញុំធ្លាប់បានសាកល្បងទៅបណ្ណាគារពីរបីកន្លែងល្បីៗនៅភ្នំពេញ គោលបំណងដើម្បីទៅ ស្វែងរកសៀវភៅ ដែលមានចំណងជើងថា “ទម្រាំក្លាយជាអ្នកនិពន្ធ”  ដែលជាសៀវភៅ ខ្ញុំឃើញគេផ្សាយតាមអ៊ីនធើណិត តែរកមិនប្រទះសោះ។ ខ្ញុំមិនចង់បញ្ជាទិញសៀវភៅត្រឹម១ក្បាល ហើយរំខានគេឲ្យដឹកយកមកឲ្យខ្ញុំដល់ផ្ទះនោះទេ បើទោះជាធ្វើរឿងនោះមែន ក៏ខ្ញុំគេចមិនផុតពីការឲ្យលុយធីបអ្នកដឹកនោះបន្ថែមជាច្រើនដែរ។  ប៉ុន្តែនៅទីបំផុត ខ្ញុំអាចទិញវាបាននៅថ្ងៃសន្និសីទកាសែត និងសម្ពោធសៀវភៅរឿងប្រលោមលោកស៊ើបអង្កេតរបស់គាត់ នៅថ្ងៃទី ១៨ ខែសីហា ២០១៩ ដែលរៀបចំឡើងដោយក្រុម “តម្រា”។ ខ្ញុំទិញយកគ្រប់រឿង មួយមុខមួយក្បាល សម្រាប់អានពេលឆ្លៀតបាន។ ខ្ញុំមិនដែលមានពេលទំនេរសម្រាប់អានសៀវភៅទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំតែងតែឆ្លៀតពេលអានសៀវភៅ ហើយពេលដែលល្អឥតខ្ចោះរបស់ខ្ញុំក្នុងការអាន គឺពេលធ្វើដំណើរ។

Viriya Lim 2019 (5)

ម្សិលមិញក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរចេញពីផ្ទះ មកអាកាសយានដ្ឋានអន្តរជាតិភ្នំពេញ ក្រោមដំណក់ភ្លៀងនៃជំនោរភទ្របទ វេលាម៉ោង៥ល្ងាចទៅហើយ ចរាចរណ៍នៅតាមដងផ្លូវស្ទះគ្រប់ខ្សែទាំងអស់។ តៃកុងឡានតាក់ស៊ី បើកបណ្ដើររអ៊ូរទាំបណ្ដើរទាំងមិនចេះខ្ជិល។ ខ្ញុំឥតខ្វល់យកចិត្តទុកដាក់នឹងគាត់ទេ ព្រោះខ្ញុំមានសៀវភៅតូចមួយនៅក្នុងដៃ សម្រាប់ kill time (បន្លប់ពេលវេលា កុំឲ្យធុញ)។ សៀវភៅនោះតូចល្មម កាន់ដៃម្ខាងបានយ៉ាងពេញលេញ និងស្រាលស្រទន់ ងាយអាន។ ខ្ញុំចាប់ផ្ដើមបង្កើតផែនការក្នុងខួរក្បាលទៅរប៉ុយៗ ថាបើនឹងបោះពុម្ពសៀវភៅ ត្រូវតែធ្វើឲ្យអ្នកអានងាយដាក់តាមខ្លួន ស្រួលកាន់ ស្រួលអាន អ៊ីចឹងដែរ។

ពីផ្ទះដល់ព្រលានយន្តហោះ ខ្ញុំអានបានពាក់កណ្ដាល  រយៈពេលរង់ចាំនៅក្នុងព្រលាន និងរយៈពេលហោះហើរមួយម៉ោងមកសៀមរាប ខ្ញុំបានបញ្ចប់វាល្មម។ ខ្ញុំបានរកឃើញខ្លួនឯងច្បាស់នៅក្នុងសៀវភៅមួយនេះ “ទម្រាំក្លាយជាអ្នកនិពន្ធ” ដោយ “ម៉ីសន សុធារី”។ ពីដើមដល់ចប់ បងសុធារី មានល្បោយសម្ដីស្រដៀងនឹងខ្ញុំច្រើនមែនទែន។ ទាំងគំនិតអប់រំ និងសិល្បៈចែករំលែកតាមរយៈអត្ថបទសរសេរ។ ថ្វីត្បិតតែគាត់ជាអ្នកនិពន្ធជើងចាស់ ដែលបានប្រលូកគ្រប់បទនិពន្ធ រួមមានតាំងពី ល្ខោនវិទ្យុ ល្ខោនទូរទស្សន៍ រឿងខ្លី រឿងវែង រឿងភាគ ។ល។ ថែមទាំងការងារក្រោយឆាកសម្ដែងផ្សេងៗផងនោះ  គាត់បាននាំខ្ញុំឱ្យស្លុងចូលទៅក្នុងមេរៀននៃភាពជាអ្នកដឹកនាំដ៏អស្ចារ្យ ដែលកន្លងមកខ្ញុំនៅស្រពេចស្រពិល ហើយមិនដែលហ៊ានសួរគេ។

ខ្ញុំលបគិតស្មានៗថា ប្រហែលជាមានតែខ្ញុំនេះហើយ ជាមនុស្សខ្ជិល ដែលនិពន្ធរឿងមិនដែលចប់ចុងចប់ដើម ហើយយកជាការអីមិនកើត។ តាមពិត ស្ថិតិពិត អ្នកនិពន្ធភាគច្រើន មានអត្តចរិតបែបនេះមែន។ ដូច្នេះហើយ ទើបបានជា ក្នុងវិស័យតែងនិពន្ធនៅកម្ពុជា យើងកម្រប្រទះឃើញសៀវភៅដែលចេញមកពីការច្នៃប្រតិដ្ឋថ្មី។ សៀវភៅភាគច្រើនដែលខ្ញុំរកឃើញក្នុងបណ្ណាគារ សុទ្ធតែសៀវភៅបកប្រែពីបរទេស និងសៀវភៅបែបរៀបរៀង កាត់ត កាត់ផ្គុំ ដែលវាហាក់ដូចជាគ្មានតម្លៃអ្វីសោះសម្រាប់ឈ្មោះថាអ្នកនិពន្ធ។

Viriya Lim 2019 (4)

បញ្ចប់អំណានសៀវភៅមួយនេះ ខ្ញុំអាចទូទាត់ចម្ងល់ជាមួយខ្លួនឯងក្នុងចំណុច ៣ធំៗ៖

ទី១ អ្នកនិពន្ធ ត្រូវតែសរសេរដោយខ្លួនឯងផ្ទាល់

បើយើងយកលុយទៅជួលគេសរសេរ ហើយដាក់ឈ្មោះខ្លួនឯងថាអ្នកនិពន្ធ ដូច្នេះនរណាៗក៏អាចក្លាយជាអ្នកនិពន្ធបានដែរ ព្រោះងារមួយនេះ អាចទិញបានដោយលុយ។ ប្រហែលជាករណីនេះ មានច្រើនមើលទៅ ទើបបងសុធារី លើកវាឡើងមក។

ទី២ អ្នកនិពន្ធ ដែលសរសេរសៀវភៅតែ១ក្បាល ហើយសម្រាកជារៀងរហូត មិនខុសគ្នាពីអ្នកចម្រៀង ដែលច្រៀងតែ១បទ ហើយឈប់

ដូច្នេះ មិនបាច់ពន្យល់វែងឆ្ងាយទេ អ្នកអានច្បាស់ជាយល់ដោយខ្លួនឯង។

ទី៣ ដើម្បីក្លាយជាអ្នកនិពន្ធ  ក្រៅពីមានទេពកោសល្យដែលបានពីការហ្វឹកហាត់សរសេរជាប្រចាំហើយ គេត្រូវមានវិន័យយ៉ាងតឹងតែងចំពោះខ្លួនឯង ទើបអាចបង្កើតសមិទ្ធិផល ឱ្យអ្នកដទៃរំភើបជាមួយ។ ខ្ញុំសូមគោរពកោតសរសើរដែល បងសុធារី តែងតែដាក់ម៉ោងដាស់ពីដំណេកវេលា ៤ទៀបភ្លឺរាល់ថ្ងៃ ហើយកំណត់ទំព័រដែលត្រូវសរសេរឱ្យបានគ្រប់ចំនួន។  ខ្ញុំមិនដែលដាក់វិន័យខ្លួនឯងធ្ងន់ដល់ម្លឹងសោះ! អីចឹងហើយ ទើបមិនអាចចេញជាអ្វីឱ្យយកជាការណ៍បាន។

សៀវភៅមួយក្បាលនេះ គាត់បាន រៀបរាប់ច្រើនតាំងពី A ដល់ Z គ្រាន់តែថា៣ចំណុចដែលខ្ញុំលើកមកបញ្ជាក់នេះ វាជាកូនសោរ សម្រាប់ខ្ញុំឈានឆ្ពោះទៅវិថីជាអ្នកនិពន្ធដ៏ពេញលេញ នៅថ្ងៃអនាគត។  សម្រាប់អ្នកដែលស្រឡាញ់វិស័យតែងនិពន្ធ ហើយមានបំណងបញ្ចេញស្នាដៃ គួរតែរកអានសៀវភៅមួយនេះ ដើម្បីជាអំពូលបំភ្លឺ ភាពស្មុគ្រស្មាញផ្លូវចិត្ត និងស្មារតី ដែលកន្លងមក តឹងតែង គិតមិនចេញ ហើយរកចំណុចចាប់ផ្ដើមមិនឃើញ ឬ រកឃើញហើយ វង្វេងកណ្ដាលផ្លូវ មិនដល់គោលដៅ។

សូមអរគុណ អ្នកនិពន្ធដ៏មហិមា “ម៉ីសន សុធារី” សម្រាប់ការចែករំលែកមួយនេះ។  បើទោះបីជាសៀវភៅនេះ បងស្រី បោះពុម្ពលក់យកលុយ ក៏ពិតមែន ប៉ុន្តែគុណតម្លៃពិតនៃសៀវភៅនេះ វាថ្លៃលើសពីការចំណាយរបស់ខ្ញុំរាប់រយដង។

លឹម វិរិយា🌸

២២ កញ្ញា ២០១៩

តើអ្នកស្លាប់ទៅហើយគួរនៅរក្សាងារអាជីពវិជ្ជាជីវៈកាលនៅរស់ដែរឬទេ?

មនុស្សរាល់រូប ដែលកើតមក មានរចនាសម្ព័ន្ធរាងកាយដូចៗគ្នា គឺភ្នែក២ ត្រចៀក២ ដៃ២ ជើង២  មាត់១និងច្រមុះ១ ក៏មានឈ្មោះតែមួយរួមដូចៗគ្នាដែរ ដែលក្នុងមួយជីវិត សុទ្ធតែត្រូវបានគេហៅ គឺ “សព”។ ឈ្មោះមួយនេះ វានឹងផ្លាស់ប្ដូរដោយស្វ័យប្រវត្តិ ត្រឹមតែប៉ុន្មានម៉ោង ឬ ប៉ុន្មាននាទី ក្រោយពេលមនុស្សរលត់ដង្ហើម។  body

នៅលើដងវិថីសាធារណៈ ជនរងគ្រោះដល់ស្លាប់ដោយគ្រោះថ្នាក់ចរាចរ នឹងត្រូវបានគេយកក្រណាត់ស មកគ្របជិត។ អ្នកដែលមកចោមរោមឈឺឆ្អាល ច្បាស់ជាស្រែកថា “លើកសពដាក់ឡានពេទ្យ”។ មនុស្សឈឺស្លាប់នៅលើគ្រែ ទោះជាឈ្មោះអ្វីក៏ដោយ គ្រាន់តែបេះដូងឈប់ដើរ គ្រូពេទ្យទាញក្រណាត់គ្របមុខ  គ្មាននរណាហៅឈ្មោះម្ចាស់រូបស្ដូកស្ដឹងនោះទៀតទេ “យកសពទៅធ្វើបុណ្យ”។ ពេលលើកដាក់មឈូស ក៏គេមិនហៅឈ្មោះអ្នកស្លាប់នោះដែរ អាចារ្យ នឹងប្រកាសថា “លើកសពដាក់ចូលមឈូស”។

លឹម វីរីយ៉ា ២០១៩ (1)

ពេលនៅរស់ ទោះបីអ្នកមានងារជាអ្វីក៏ដោយ មិនថា ឯកឧត្ដម លោកជំទាវ លោក-អ្នកឧកញ៉ា លោកបណ្ឌិត សាស្ត្រាចារ្យ ឬអ្វីផ្សេងទៀតដ៏ដោយ  នៅក្រោយពេលចលនាឈាមរត់ ត្រូវគាំងរឹងកំព្រឹសអស់ភ្លាម គ្មានទៀតឡើយ ងារទាំងអស់នោះ។ គ្មានអាចារ្យណា ដែលប្រកូកថា “លើកឯកឧត្ដមបណ្ឌិត ដាក់ចូលក្នុងឡ” គឺអត់មានទេ! វានៅតែ “លើកសពដាក់ចូលក្នុងឡ” ដដែល។ រឿងទាំងអស់នេះ ឥតមានចែងក្នុងច្បាប់ក្រដាសទេ តែវាចែងក្នុងច្បាប់ធម្មជាតិ។

លឹម វីរីយ៉ា ២០១៩ (2)

ក្រោយស្លាប់ទៅ ងាររបស់មនុស្ស ត្រូវបានគេឆ្លាក់នៅលើផ្នូរ នៅមុខចេតិយ ដោយមានងាររួមដូចៗគ្នាថា ឧបាសក ឬ ឧបាសិកា (សម្រាប់ពុទ្ធសាសនិក) បើសិនជាអ្នកនោះនៅរស់ ជាអ្នកមានសីលខ្លះៗ។ ជួនកាល ដោយហេតុតែកិលេសរបស់សាច់ញាតិដែលនៅមានជីវិត គេអាចលបបន្ថែមថា មហាឧបាសក មហាឧបាសិកា ទៅតាមចំណង់ចំណូលចិត្ត ដែលគ្មាននរណាធ្លាប់ពោលថា ខុស ឬ ត្រូវ។ បើជាស្ដេចផែនដីផង អាចនឹងមានហោរាគន់គូរ ប្រសិទ្ធិនាមថ្មីៗសម្រាប់ហៅឱ្យបានសមរម្យស្របតាមឋានៈ និងគុណូបការៈ កាលនៅមានជន្មាយុ។

អ្នកណាក៏ដោយ ក្រោយតម្កល់ធាតុក្នុងចេតិយ ឬ កប់ក្នុងផ្នូររួចរាល់ហើយ គ្មានងារ លោក លោកស្រី អ្នកនាងកញ្ញា លោកតា លោកយាយ ទៀតទេ។ គឺសល់តែឈ្មោះម្យ៉ាងគត់។

លឹម វីរីយ៉ា ២០១៩ (3)

ឧទាហរណ៍ ស្ទីវ ចប កំពូលស្ថាបនិកផលិតផល អេបផល ក្រោយស្លាប់ទៅ គេនាំគ្នាធ្វើសម្រង់សម្ដីរបស់គាត់ ដោយដាក់ឈ្មោះថា “Steve Jobs” វាមិនដែលមាននរណាគេសរសេរថា “Mr. Steve Jobs” នោះទេ។ Bruce Lee (លី ស៊ាវឡុង) ដែលជាកំពូលវិរបុរសក្បាច់គុនកុងហ្វូចិន និងជាតារាភាពយន្ត ដ៏ល្បីល្បាញ និងមានងាររាប់មិនអស់ ក៏នៅមុខផ្នូរគាត់ មានតែអក្សរ Bruce Lee ពីរម៉ាត់គត់។ គ្មានស្អីផ្សេងពីខាងមុខទេ!

ទាញចេញពីបទបរិយាយខាងលើ ខ្ញុំសូមបើកសេចក្ដី រិះគន់មួយ ក្នុងសង្គមខ្មែរបច្ចុប្បន្ន ទាក់ទងនឹងបញ្ហានេះ។  នៅក្នុង បណ្ដាញសង្គម ហ្វេសប៊ុគ ពេលខ្លះ ខ្ញុំឃើញ គេសរសេរស្លាកឈ្មោះសព ដាក់លើក្រោនកម្រងផ្កាមុខមឈូសថា “លោកជំទាវ xxx” ឬ “ឯកឧត្ដមនាយឧត្ដមសេនីយ៍xxx”  ជាដើម។ តើអ្នករាល់គ្នា គិតថា អ្នកស្លាប់ទៅហើយនោះ នឹងនៅតែជាជំទាវ និងនៅតែជា ឯកឧត្ដមនាយឧត្ដមសេនីយ៍ ឯឋានយមរាជទៀតឬយ៉ាងណា? វាមិនសូវទើស ទាស់ខុសអីប៉ុន្មានទេ បើត្រឹមតែប្រកូកប្រកាស ក្នុងពិធីបុណ្យសព ដើម្បីសម្ញែងឫក្សដល់អ្នកមិនទាន់ស្លាប់។ ប៉ុន្តែ នៅវាលកប់សព និងនៅចេតិយខ្លះក្នុងទីវត្តអារាម ខ្ញុំបានឃើញ គេសរសេរស្លាកឈ្មោះអ្នកស្លាប់ ដោយទាំងងារអាជីពវិជ្ជាជីវៈ កាលនៅរស់។ អ៊ីចឹង មានន័យថា នៅមានតួនាទី ឋានៈមុខងារ ការងារដែលត្រូវតែបំពេញរាល់ថ្ងៃទៀត មែនទេ? មានន័ថា ខ្មោចនោះ ងើបមកធ្វើការរាល់ថ្ងៃ មែនទេ? គេមិនបាន សម្រាកក្នុងឋានសុគតិភពឡើយ!

លឹម វីរីយ៉ា ២០១៩ (4)

ចំណែករឿងមួយទៀត គឺរឿង អស់លោកពិធីករ ស្រីប្រុស តាមបណ្ដាស្ថានីយ៍វិទ្យុ និង ទូរទស្សន៍ រួមទាំងពេលខ្លះមានទាំងអ្នកសារពត៌មាន អ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងៗផង បានគាស់កកាយ មរតកចម្រៀងដើម របស់អ្នកចម្រៀងក្នុងសម័យមុនខ្មែរក្រហម  មកចាក់ផ្សាយឡើងវិញ ជាមួយពំនោលដ៏ខុសឆ្គង។ អ្នកខ្លះ គេនិយាយថា “សូមស្ដាប់ចម្រៀងរបស់លោកតា ស៊ីន ស៊ីសាមុត និងលោកយាយ រស់ សេរីសុទ្ធា”។ មានខ្លះទៀត “នេះជាសំឡេងរបស់លោកតាតួត ស៊ីន ស៊ីសាមុត” អ៊ីចឹងៗជាដើម។

សំណួរសួរថា មនុស្សដែលស្លាប់បាត់ទៅហើយ អាចដែរឬ ដែលនាំគ្នាហៅថា លោកតា លោកយាយ លោកតាតួត លោកយាយតួត បែបនេះ? បើតាមភាពពិតជាក់ស្ដែងដែលយើងរាល់គ្នាសុទ្ធតែដឹង គឺ ពួកគាត់បានស្លាប់ទៅ ទាំងនៅក្មេងៗនៅឡើយទេ។ មិនទាន់បានសក់ស្កូវ បាក់ធ្មេញ ជ្រីវជ្រួញ ឯណាដល់កម្រិតដែលត្រូវហៅថា លោកតាតួត លោកយាយតួត នោះ? បើអ្នកនាំគ្នាហៅអ៊ីចឹង ចុះម្ភៃឆ្នាំក្រោយ នៅពេលដែលកូនចៅរបស់យើងធំឡើង ពួកគេនឹងហៅថាយ៉ាងម៉េចវិញ? “លោកតាលួត ស៊ីន ស៊ីសាមុត” អ៊ីចឹងទៅឬ? មានន័យថា ស៊ីន ស៊ីសាមុត មិនទាន់ស្លាប់ទេ កំពុងតែនៅវិវឌ្ឍនាការរូបរាងកាយ អាយុ វ័យ ឥតឈប់ឈរឡើយ។

លឹម វីរីយ៉ា ២០១៩ (1)

ត្រង់ចំណុចមួយនេះ សូមពិចារណាឡើងវិញផង!  មនុស្សដែលស្លាប់បាត់ទៅ គ្មានទេ ងារទាំងអស់នោះ។ សូមចែកគ្នាឲ្យដាច់រវាង មនុស្សស្លាប់ និង មនុស្សរស់។ គិតមើល៍! សូម្បីតែរូបថត ក៏គេមិនដាក់តាំងស្មើគ្នា ទន្ទឹមនឹងអ្នកនៅរស់ដែរ។ រូបអ្នកស្លាប់ ត្រូវតែតាំងឆ្ងាយ ឬ ខ្ពស់ជាង ឬ ដាច់ដោយឡែក។ តែនៅក្នុងសង្គមយើងរាល់ថ្ងៃនេះ មហាសែនខុស និយាយមិនរួច ខ្ញុំ បានត្រឹមតែសរសេរ។

សរុបសេចក្ដីមកវិញ ច្បាប់ធម្មជាតិ បានចែកខណ្ឌផែនភព របស់មនុស្សរស់ និង មនុស្សស្លាប់ផ្សេងពីគ្នាដាច់ស្រឡះ មិនមានជំពាក់វាក់វណ្ឌឡើយ។ មនុស្សងងឹត រមែងបង្កើតខ្សែកណ្ដាញ់ យកមករិត មកចង មកស្រែះឱ្យទៅជាជំពាក់ជំពិន ដោះមិនរួច  ចែកគ្នាលែងដាច់ រវាងសេចក្ដីស្លាប់ និងជីវិតរស់នៅ។

លឹម វិរិយា

VIRIYA-LIM 2090VIRIYA-Tai-Chi-Symbol

 

កម្មពៀរមានពិត…

កម្មពៀរមានពិត គិតមេីលខ្លួនឯង
បំផ្លាញបែកផ្សែង គ្មានក្រែងអារក្ខ
ខ្មោចព្រាយព្រាត់ប្រាស ព្រោះម្នឹះចិត្តខ្វាក់
ស្រេកឃ្លានមាសប្រាក់ បំផ្លាញផែនដី។

កម្មពៀរមានពិត ជិតផលបង្កេីយ
បណ្ដាសាឆ្លេីយ កម្ទេចឱ្យក្ស័យ
អ្នកណាលោភលន់ នឹងរស់រីងរៃ
ដង្ហើមដកខ្លី ដង្ហោយឈឺចាប់។

កម្មពៀរមានពិត ខិតចូលមកដល់
ម្នឹះបៀមកិច្ចកល នឹងខ្វល់រាយរ៉ាប់
ប្រឌិតសាច់រឿង បំភ្លៃសម្លាប់
ចុងក្រោយនឹងស្លាប់ ត្រាប់ឈ្មោះតៃហោង។

កម្មពៀរមានពិត ផ្ដិតពាក្យប្រដៅ
ម្នឹះលោកក្បាលខ្មៅ សែនខ្លៅប្រហោង
បង្ហិនខ្លួនឯង រួចស្រែកច្រឡោង
ព្រះហុចដៃតោង ក៏មិនរួចឡេីយ។

កម្មពៀរមានពិត សូមគិតឱ្យជ្រៅ
ឈប់វង្វេងផ្លូវ ងាកត្រូវរកត្រេីយ
គោលដៅជីវិត គឺរស់ឱ្យស្បេីយ
រស់នៅត្រូវហេីយ សឹមស្លាប់ឱ្យសម។

កម្មពៀរមានពិត អ្នកល្ងិតហេីយល្ងេី
ឈប់ល្ងង់ភ្លីភ្លេី ស្លឺស្លុងខុសក្រម
កុំប្រឆាំងមេឃ រែកតាមសណ្ដំ
ជឿព្រះឈ្នះមាំ នាំសុខរៀងអ៊េីយ!
————-
លឹម វិរិយា🌸
២០ កញ្ញា ២០១៩

រូបភាពយកមកពីក្នុងអ៊ីនធើណិត

បទសម្ភាសរវាងសារពត៌មានអន្តរជាតិ Khmer Times និង ខ្ញុំ ស្ដីពីប្រធានបទ៖ តុល្យភាពទីផ្សារការងារ និង ចំណង់ចំណូលចិត្តអ្នករៀន

លទ្ធផល​នៃ​ការប្រឡង​សញ្ញាបត្រ​មធ្យមសិក្សា​ទុតិយភូមិ​ឆ្នាំ​សិក្សា២០១៨-២០១៩ ត្រូវបាន​ផ្សព្វផ្សាយ​ជា​ផ្លូវការ​ហើយ​កាលពីដើម​សប្តាហ៍​នេះ បង្ហាញ​ឲ្យ​ដឹងថា​បេក្ខជន​ទូទាំងប្រទេស​ប្រមាណ​ជិត ៨០ម៉ឺន​នាក់ បានបញ្ចប់​ការសិក្សា​កម្រិត​មធ្យ​មសិក្សា​ដោយ​ជោគជ័យ។ ក្នុងឱកាស​ដែល​សិស្សានុសិស្ស​ត្រូវ​រៀបចំខ្លួន ជ្រើសរើស​វិថី​សិក្សា​ថ្មី​មួយកម្រិត​ទៀត ដើម្បី​ពង្រឹង សមត្ថភាព​ឆ្ពោះទៅកាន់​ទីផ្សារការងារ​ដ៏​ប្រកួតប្រជែង វ៉ា សុនី​កា បាន​ជួប​ជាមួយ អ្នកស្រី លឹម វី​រី​យ៉ា ជា​សាស្ត្រាចារ្យ​ផ្នែក​ធុរកិច្ច និង​ជា​គ្រូបង្វឹក​ផ្នែក​ជំនាញ​ទន់ និង​ជា​សមាជិក​ក្រុមប្រឹក្សាភិបាល នៃ សមាគម​សហគ្រិន​ស្ត្រី​កម្ពុជា ដើម្បី​ពិភាក្សា​លើ​ចំណុចខ្លះៗដែល​យុវជន​គួរ​យល់ដឹង​មុននឹង​ជ្រើសរើស​ជំនាញ​នៅ​មហាវិទ្យាល័យ​ឲ្យ​ត្រូវ​តាម​ចំណង់​ចំណូលចិត្ត និង ទីផ្សារការងារ។

VIRIYA LIM and Students in BBU

សិស្សានុសិស្ស​ដែល​ទើប​បញ្ចប់​ការសិក្សា​ថ្នាក់មធ្យមសិក្សាថ្មីៗនេះ​ជាច្រើន​នាក់ អាច​កំពុង​ប្រឈម​នឹង​ការលំបាក​យ៉ាងខ្លាំង​ក្នុងការ​សម្រេចចិត្តថា​តើ​គួរ​ជ្រើសរើស​ជំនាញ​ដែល​ខ្លួន​ស្រឡាញ់ ឬ​ជំនាញ​ដែល​សម្បូរ​ទីផ្សារការងារ។ ក្នុងករណី​ដូចនេះ តើ​សិស្ស​ត្រូវ​ធ្វើយ៉ាងណា​ដើម្បី​ឲ្យ​មាន​តុល្យភាព រវាង​ចំណង់​ចំណូលចិត្ត​និង​ជំនាញ​ដែល​ត្រូវ​ទីផ្សារការងារ?

កាលពី​ដើមឡើយ គឺ​ជំនាន់​ដែល​ខ្ញុំ​នៅ​ក្មេង​វ័យ បច្ចេកវិទ្យា​ព័ត៌មាន មិនទាន់​សម្បូរបែប ដូច្នេះ​សេចក្ដីសម្រេចចិត្ត​គ្រប់​យ៉ាង​រុលទៅមុខ​ទាំងព្រាវៗ សម្រេចចិត្ត​ទាំងស្មានៗ ទៅតាម​ការយល់ឃើញ​ក្នុង​ជ្រុង​មួយ​តូច តាមរយៈ​បណ្ដុំ​ព័ត៌មាន​បន្តិចបន្តួច។ ដូចជា ឃើញ​គេ​រៀន​អី មានការ​ងារ​ធ្វើ ក៏​រៀន​តាម​គេ តាម​ឯង ខណៈដែល​ពេលនោះ រដ្ឋាភិបាល ក៏​មិនបាន​យកចិត្តទុកដាក់​ក្នុង​បញ្ហា​នេះ​ស្រាប់​ផង។

ដូច្នេះ ដើម្បី​ឲ្យ​មាន​តុល្យភាព​រវាង​ចំណង់​ចំណូលចិត្ត​ពី​ធម្មជាតិ​របស់​អ្នក​សិក្សា ហើយ​ថែមទាំង​អាច យក​ចំណង់​ចំណូលចិត្ត​នោះ​ទៅ​បង្កើត​ប្រាក់ចំណូល និស្សិត​ត្រូវ​គិតដល់ ជំនាញ​វិជ្ជាជីវៈ និង ជំនាញ​បន្ទាប់បន្សំ។

បើ​ចំណង់​ចំណូលចិត្ត​នោះ មាន​ទីផ្សារ​សម្បូរបែប​ស្រាប់​ហើយ រាប់​ថា​ជា​ភ័ព្វសំណាង​ទៅ​ចុះ។ រៀន​ចប់ គ្រាន់តែ​អភិវឌ្ឍ​ទេពកោសល្យ​បន្ថែម​ពីលើ​ជំនាញ​វិជ្ជាជីវៈ ធានាថា ក្រៅពី​ដណ្ដើម​ការងារ​បាន​លឿន​ហើយ ថែមទាំង​អាច​ឡើង​តំណែង​ខ្ពស់​ឆាប់ ប្រាក់ខែ​ធំ​ក្នុង​រយៈពេល​ខ្លី​ទៀតផង។

ឧទាហរណ៍ បើសិនជា​យើង​ចូលចិត្ត​សិល្បៈ​បែប​រចនា អាច​និយាយថា​អ្នកសិក្សា​ស្រឡាញ់​ខ្លាំង​ចំពោះ​ការងារ គូរគំនូរ ច្នៃ​ម៉ូដ តុបតែង……ជាដើម។ ពី​ជំនាន់​ខ្ញុំ​នៅ​ក្មេង បើសិន​ពោល​ប្រាប់​ចាស់ទុំ​ថា​ចង់​រៀន គូររូប ច្បាស់​ជា​គាត់ ខ្ជាក់​អនុសាសន៍​ថា “អើ! រៀន​គូរ​ទៅ ហើយ​ទៅ​អង្គុយ​មុខ​វាំង​ទៅ។ ហេតុអ្វី? ព្រោះ​ចាស់​ពី​ដើម និង ក្មេង​ពី​ដើម ល្ងង់​ដូចគ្នា មូលហេតុ​មកពី​យើង​នៅ​ក្រីក្រ យើង​រស់​ដូច​កង្កែប​ក្នុង​អណ្ដូង យើង​ខ្វះ​ព័ត៌មាន យើង​មិនដែល​ដឹង​ទាល់តែសោះ​ថា ពិភពលោក​នេះ មាន​គេ​ប្រើ​វិជ្ជា ទេពកោសល្យ​សិល្បៈ​គំនូរ បង្កើត​លុយ​ធ្វើ​អ្នក​មានបាន។ អីចឹង​និស្សិត​ច្បាស់​ជា​ចោទសួរ​ប្រដេញ​ទៀតថា បង្កើត​លុយ យ៉ាងម៉េច​ទៅ? ខ្ញុំ​សូមជម្រាបថា រស់នៅក្នុង​យុគសម័យ​នេះ យើង​មិនអាច​ជោគជ័យ​ដោយ​ការសិក្សា​រៀនសូត្រ​ជំនាញ​តែមួយ​មុខ​បានទេ។ យើង​ត្រូវតែមាន​ជំនាញ​បន្ទាប់បន្សំ សម្រាប់​ទ្រទ្រង់​ជំនាញ​គោល។ បើ​គ្រាន់តែ​ចេះ​គូររូប ផាត់​ពណ៌​ល្អ​ស្អាត​ដាច់​គេ​ក្នុង​លោក​នេះហើយ យើង​ក៏​មិនដឹងថា​យក​វា​ទៅ​លក់​នៅទីណា​ដែរ។ ដូច្នេះ ជំនាញ​បន្ទាប់បន្សំ រួមមាន​ដូចជា ៖

ចេះ​ភាសា​អង់គ្លេស​ល្មមប្រើ​ការ​បាន ទាំង​អាន សរសេរ ស្ដាប់ និង និយាយ ដើម្បី​ស្វែងរក​អាហារូបករណ៍​វគ្គខ្លីៗ​នៅ​បរទេស ទាក់ទង​នឹង​ចំណេះដឹង ជំនាញ​ដែល​ខ្លួន​កំពុងមាន​ស្រាប់ ឬ ដើម្បី​ចូលរួម​ប្រកួត​ស្នាដៃ​នៅ​បរទេស ឬ ដើម្បី​ទាក់ទង​គ្នា​ងាយស្រួល ជាមួយ​ពិភពលោក​ខាងក្រៅ​ក្នុងការ​បង្កើត ឬ អ​វិ​វ​ឌ្ឍ​អាជីវកម្ម។ ហើយ​រិត​តែ ពិសេស​នោះ គឺ​ដើម្បី​បង្កើត ម៉ាឃីតធីង អន​ឡាញ (Online Marketing)  ចុងក្រោយ ដើម្បី​ដាក់លក់​ផលិតផល​ខ្លួនឯង​ក្នុង​ទីផ្សារ e-Commerce ។

ចេះ​កុំព្យូទ័រ​កម្មវិធី រដ្ឋបាល​ទូទៅ (MS Words, Excel, and PowerPoint) ហើយ​បើ​អាច​ឆ្លៀត​រៀន​កម្មវិធី PhotoShop, CorelDraw បន្ថែម​ខ្លះ​ផង នុះ សក្ដានុពល​ចំណេះដឹង​ខ្លួនឯង រិត​តែ​អស្ចារ្យ​មួយកម្រិត​ទៀត។ ទូរសព្ទដៃ SmartPhone តែ​ម្យ៉ាង មិនបាន​ជួយ​កិច្ចការ​ធំដុំ​ទេ លុះត្រា​តែមាន​ជំនួយ​ពី​កុំព្យូទ័រ។ ការចេះ​កុំព្យូទ័រ ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​សន្សំ​ពេលវេលា​ការងារ​បាន​ច្រើនជាង​ធម្មតា ហើយ​រៀនសូត្រ​និង​ធ្វើការ ឆាប់​បែក​បញ្ញា​ទៀតផង។

ចេះ​ប្រើប្រាស់ អ៊ី​ន​ធើ​ណិ​ត (e-mail, social media, etc.) ព្រោះថា វា​ជា​កិច្ចការងារ​ផ្លូវការធំៗ ដែល​ផ្ដល់​សារៈសំខាន់​ដល់​យើង គឺ​ទំនាក់ទំនង​តាម e-mail។ ព្រោះ​មធ្យោបាយ​នេះ មាន​សុវត្ថិភាព​ខ្ពស់ និង ប្រកបដោយ​វិជ្ជាជីវៈ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ បើ​មិន​ប្រើ​បណ្ដាញ​សង្គម​អបស្ទប​ទៅជា​មួយ​ទេ ក៏​ធ្វើការ​មិនទាន់​គេ​ដែរ ព្រោះថា ឧបករណ៍​ទាំងនោះ វា​ជួយ​ស៊កសៀត​ឱកាស​ធ្វើការ​ដ៏​តឹង​ចង្អៀត​របស់​ពិភព​មនុស្ស​សម័យ​សត​វត្សរ៍​ទី២១នេះ ឲ្យ​មាន​ភាពរលូន។

មាន​ជំនាញ​ទន់ (Soft Skill) ដែល​ភាគច្រើន គេ​ពោល​ដល់ ឥរិយាបថ អត្តចរិត ការប្រព្រឹត្តទៅ​ជាប្រចាំរ​បស់​បុគ្គលម្នាក់ៗ ដូចជា​ការប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​គ្នា​ក្នុងសង្គម សិល្បៈ​និយាយ សិល្បៈ​បង្កើត​មិត្តភក្តិ។ល។

ចុះ​បើសិនជា​និស្សិត​ដែល​រៀន​ចប់​ចេះដឹង​ច្បាស់លាស់​នូវ​ជំនាញ​វិជ្ជាជីវៈ (គូររូប ឬ រចនា​ម៉ូដ) នោះ​ហើយ តែ​គ្មាន​ជំនាញ​បន្ទាប់បន្សំ គាត់​គួរ​ធ្វើយ៉ាងណា? ចម្លើយ​គឺ យកលុយ​ទៅ​ជួល​គេ​មកជួយ​ធ្វើ តែបើ​អត់លុយ នៅតែ​ត្រូវ​ខំរៀន​ដោយ​ខ្លួនឯង​ដដែល​ជា​ដដែល។

Viriya Lim and Her Students_BBU

ចុះ​បើសិនជា​ត្រូវ​ជ្រើសរើស​វិញ តើ​សិស្ស​គួរ​ធ្វើ​ជ្រើសរើស​មួយណា​រវាង ចំណង់​ចំណូលចិត្ត និង​ជំនាញ​ដែល​ត្រូវ​ទីផ្សារការងារ?

ជឿ​ទៅ! មានតែ​ជ្រើសរើស​រៀន​ជំនាញ​ដែល​សមស្រប​តាម​សេចក្ដីស្រឡាញ់​ពេញចិត្ត​របស់​យើង​ទេ ទើប​យើង​អាចធ្វើ​ការងារ​នោះ ប្រកបដោយ​គុណភាព​ពិតប្រាកដ។ ការធ្វើការងារ ​ដែល​មិនត្រូវ​នឹង​ចំណង់​ចំណូលចិត្ត យើង​ត្រេកអរ​បានតែ​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​ដំបូង​ប៉ុណ្ណោះ លុះ​យូរ​ទៅ យើង​នឹង​ធុញទ្រាន់។ តែបើ​យើង​បានធ្វើ​ការងារ​ដែល​ស្រឡាញ់​ពេញចិត្ត យើង​នឹង​ខិតខំ​ព្យាយាម ប្រឹងប្រែង​អស់ពី​កម្លាំងកាយ​ចិត្ត ប្រាជ្ញា ស្មារតី ពេលវេលា និង ថាមពល​សព្វ​គ្រប់បែប​យ៉ាង រហូត​ទាល់តែ​បង្កើត​ភាព​អស្ចារ្យ ក្នុង​ការងារ​នោះ។

មាន​មិត្ត​ខ្ញុំ​ម្នា​ក់នៅ​ខេត្តសៀមរាប ពួកគេ ស៊ូ​ស៊ី​អត់ ស៊ី​ឃ្លាន លាលែង​ប្រាក់ខែ​ខ្ទង់ពាន់​ដុល្លារ ដើម្បី​ចាប់​ក្ដី​សុបិន​ខ្លួនឯង នោះ​គឺ​ការផលិត​ភាពយន្តតូចៗដើម្បី​អប់រំ​សង្គម។ វា​មិនបាន​ផល​កម្រៃ​ជា​វិជ្ជមាន​ផ្នែក​លុយកាក់ ក៏ពិតមែន ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​ទាំង២នាក់​ប្ដី​ប្រពន្ធ បាន​ផលិត​ម្ដង​ហើយ​ម្ដងទៀត ជាច្រើន​ដង រហូតដល់​មាន​គេ​ទទួលស្គាល់​ស្នាដៃ។ បើទោះបីជា​ស្នាដៃ​នោះ​នៅមានកម្រិត ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ជឿជាក់ថា អ្នក​ដែល​កំពុង​ត្រេកត្រអាល​នឹង​ការងារ​ខ្លួនឯង គ្មាន​ពេល​បាន​ខ្វល់​នឹង​ការងារ​អ្នកដទៃ​ទេ ម្ល៉ោះហើយ​គេ​នឹងធ្វើ​ការ​ដោយ​អារម្មណ៍​មូល ផ្ដោត មោះមុត ស្រួចស្រាវ ចុងក្រោយ​គេ​នឹង​បង្ហាញ​ភាពខ្លាំង​ក្នុង​អាជីព ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នកដទៃ​មោទកភាព​ជំនួស។

“មនុស្ស​ខ្សោយច្រើនតែ រត់​រក​ទីផ្សារ​ដែលមានស្រាប់ៗ តែ​មនុស្ស​ខ្លាំង គេ​បង្កើត​ផលិតផល​រួច ទើប​ពួកគេ​ទៅរក​ទីផ្សារ​តាម​ក្រោយ!” មានន័យថា ធ្វើ​កិច្ចការ បង្កើត​ផលិតផល​ខ្លួនឯង រួច​ស្វែងរក​អ្នក​ម៉ាឃីតធីង​ជួយ​ផ្សព្វផ្សាយ​តាម​ក្រោយ បើ​ចេះ​យុទ្ធសាស្ត្រ​ម៉ាឃីតធីង​ខ្លួនឯង​ស្រាប់​ផង រិត​តែ​ពិសេស។

Viriya Lim - Graduation

តើ​សិស្ស​ត្រូវ​សិក្សា​លើ​ចំណុច​អ្វីខ្លះ ដើម្បី​ឲ្យ​ដឹងថា​ជំនាញ​ដែល​ពួកគេ​នឹង​រើស នឹង​ផ្តល់ឱកាស​ការងារ​ខ្ពស់​ឲ្យ​ពួកគេ​នៅពេល​រៀន​ចប់?

ទី១ បើ​ខ្ញុំ​និយាយថា គួរតែ​សិក្សា​ពី​នយោបាយ​ប្រទេសជាតិ និង អន្តរជាតិ ច្បាស់​ជា​គេ​នាំគ្នា​សើច​មិន​ខាន។ ហេតុអ្វី​បានជា​វា​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​បញ្ហានយោបាយ​ទៅវិញ? ចូរ​ចាំ​ថា បើ​យើង​ព្យាយាម​សង្កេត ពីរ​បត់​នយោបាយ​ស្រុកទេស​ដែល​ខ្លួន​កំពុង​រស់នៅ រួមទាំង​នយោបាយ​បរទេសខ្លះៗផង​នោះ និស្សិត​នឹងមាន​បញ្ញា​វិនិច្ឆ័យ​ថា តើ​លំហូរ​ចូល​នៃ​ជនបរទេស និង​លំហូរ​ចេញ​នៃ​ជនជាតិខ្មែរ​ខ្លួនឯង​ទៅ​ក្រៅប្រទេស បណ្ដាល​ឲ្យ​មាន​ផលប៉ះពាល់​អ្វីខ្លះ​នៅ​ខាងក្នុង​ស្រុក? តើ​វា​នឹងមាន​ភាពខ្វះខាត ចន្លោះប្រហោងនៅ​ក្នុងផ្នែក​ណាមួយ ដែល​ត្រូវបំពេញ​បញ្ចូល? ក្រៅពីនោះ ការសង្កេត​ពិនិត្យ​បញ្ហានយោបាយ​ជាប្រចាំ ធ្វើ​ឲ្យ​និស្សិត អាចធ្វើ​ព្យាករណ៍ អាច​ទស្ស​ទាយ ពី​បញ្ហា​ប្រឈម​នៅ​រវាង​ពីរ​បី​ឆ្នាំ​ទៅមុខ​បាន​ដោយ​មិនសូវ​ខុស​ខ្លាំង។ សមត្ថភាព​ទស្ស​ទាយ បញ្ហា​អនាគត​នោះ​ហើយ ដែល​អាច​ឲ្យ​គេ​ចាប់យក​ជំនាញ​ណាមួយ សម្រាប់​ត្រៀម​បំពេញ​ចូលក្នុង​ទីផ្សារការងារ​បាន។

ជាក់ស្ដែង នាពេលនេះ ប្រទេសជាតិ​យើង ​កំពុងតែ​ច្របល់​បញ្ចូល​ទៅដោយ​ជនបរទេស​យ៉ាងច្រើន​សន្ធឹកសន្ធាប់។ សម្រាប់​ក្រុមអ្នក​ជាតិនិយម គេ​រំពឹង​ចង់​ឲ្យ​ជនបរទេស​រៀន​ភាសា​ខ្មែរ។ តែ​សម្រាប់​អ្នក​ឱកាសនិយម គេ​រំពឹង​ទាញយក​ប្រយោជន៍​ពី​ជនបរទេស តាមរយៈ​ការសិក្សា​ភាសាបរទេស ដើម្បី​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង បកប្រែ សម្រួល​ការងារផ្សេងៗ នៅក្នុង​ក្រុមហ៊ុន​ដែលមាន​បរទេស​ជា​ម្ចាស់​វិនិយោគ។

យើង​អាច​មើល​ឧទាហរណ៍​ជាក់ស្ដែង​មួយ​នៅ​បាងកក ប្រទេស​ថៃ។ ជនជាតិខ្មែរ​ជាច្រើន​រាប់មិនអស់ នរណា​ក៏​ស្គាល់​តំបន់ ឌិន​ឌែ​ង ប្រះ​ទូ​ណា​ម ដែល​នៅ​ទីនោះ មាន​ជនជាតិ​ថៃ រៀន​ភាសា​ខ្មែរ​មិនតិច​នាក់​ឡើយ។ ពួកគេ​មិន​ខ្វល់​ពីអ្វី​ផ្សេង ក្រៅពី​ទាក់​ម៉ូយ​ខ្មែរ​ឲ្យ​ទៅ​ដេក​នៅ ស៊ីចុក ទិញ​ទំនិញ​ពួកគេ​ឡើយ ដូច្នេះ ចង់​មិន​ចង់ គេ​នាំគ្នា​រៀន​ភាសា​ខ្មែរ​ហើយ។ នេះ​ខ្ញុំ​និយាយ​ពី​អ្នករក​ការងារ​ជំនាញ ដើម្បី​រកប្រាក់​ចំណូល ស្របតាម​ភាពបត់បែន​នៃ​សង្គម។

ទី២ ត្រូវ​មើលថា ជំនាញ​នោះ មាន​គេ​រៀន​ច្រើន​ដែរឬទេ? បើ​គេ​រៀន​ច្រើនណាស់​ហើយ មិនគួរ​ទៅទៀត​ទេ។ ប្រយ័ត្ន​ផុងខ្លួន​ក្នុង​វិបត្តិ​អតិផរណា​ការងារ។ មានន័យថា អ្នកចេះ​ជំនាញដូចៗគ្នា មាន​ចំនួន​ច្រើនជាង​តម្រូវការ​ទីផ្សារការងារ។ ជាក់ស្ដែង​កន្លងមក យើង​ឃើញ​ឡើង​ហូរហៀរ​យកទៅ​ណា​មិន​អស់ និស្សិត​បញ្ចប់​បរិញ្ញាបត្រ គណនេយ្យ និង ធនាគារ ខណៈដែល​ធនាគារ​មួយចំនួន ឈានដល់​បង្កើត​សាលាបង្រៀន​គណនេយ្យ​ដល់​និស្សិត​ដើម្បី​ស្រូបយក​និស្សិត​ចូលក្នុង​ធនាគារ​ខ្លួនឯង​ទៀតផង។ ហេតុអ្វី ជំនាញ​ផ្សេងទៀត មើលមិនឃើញ?

ទី៣ កុំ​វាយតម្លៃ​ជំនាញ​អ្វីមួយ​ថា​អន់​ខ្សោយ ដោយសារតែ​ឃើញ​អ្នក​ប្រកប របរ​នោះ ភាគច្រើន​ក្រីក្រ ពិបាក។ ឧទាហរណ៍ ជំនាញ​កាត់ដេរ ធ្វើ​ម្ហូប ធ្វើ​នំ ជួសជុល​រថយន្ត កាត់សក់ អ៊ុតសក់ ជាដើម ប្រហែល​មនុស្ស​ភាគច្រើន គិតថា​អន់​ខ្សោយ គ្មាន​មុខមាត់ ខ្សត់​កិត្តិយស។ មូលហេតុ​ដែល​អ្នក​ប្រកប​របរ​នោះ នៅតែ​ក្រ ព្រោះតែ​គេ​គ្មាន​ជំនាញ​បន្ទាប់បន្សំ ដែល​ខ្ញុំ​បានលើកឡើង​ពី​ខាងដើម។ បើ​កាត់ដេរ​ហើយ ថែមទាំងចេះ​អង់គ្លេស និង កុំព្យូទ័រ រួមទាំង​អ៊ី​ន​ធើ​ណិ​ត អ៊ីមែល​ផង​នោះ គេ​នឹង​ក្លាយជា​ម្ចាស់​រោងចក្រ​កាត់ដេរ ច្នៃ​ម៉ូដ បង្កើត​ស្លាក​យីហោ​សម្លៀកបំពាក់​ខ្លួនឯង នាំ​ចេញទៅ​បរទេស នៅ​ថ្ងៃ​ណាមួយ។ តែបើ​ចេះ​កាត់ដេរ ហើយ​គ្មាន​ជំនាញ​បន្ទាប់បន្សំ គេ​បានត្រឹមតែ អង្គុយ​កាត់​និង​ដេរ​តែម្នាក់ឯង​យ៉ាង​កម្សត់​មួយជីវិត។ បើ​ចេះ​ជំនាញ​ធ្វើ​ម្ហូប ហើយ​ចេះ​អង់គ្លេស​និង​កុំព្យូទ័រ​ច្បាស់ គេ​នឹង​ក្លាយជា​ម្ចាស់​ភោជនីយដ្ឋាន​ល្បីឈ្មោះ មាន​អ្នកចូលរួម​វិនិយោគ​ជាមួយ បង្កើន​ដើមទុន ពង្រីក​សាខា ឈានដល់​ចែកចាយ​ស្លាក​យីហោ និង ផ្សេងទៀត​ជាច្រើន!

Viriya Lim 2016

ដើម្បី​ជា​គន្លឹះ​ជួយ​សិស្ស​ឲ្យ​ជ្រើសរើស​មុខជំនាញ​ឲ្យ​ត្រូវ​នឹង​ទីផ្សារការងារ​ផង និង​ចំណង់​ចំណូលចិត្ត​ផង តើ​អ្នកស្រី​មាន​ចំណុច​អ្វីខ្លះ​ដើម្បី​ចែករំលែក?

ខ្ញុំ​បានបញ្ជាក់​រួច​អស់ហើយ ប៉ុន្តែ​ក៏​ចង់​រំលេច​គំនិត​នោះ​ជាថ្មី​ម្ដងទៀត​ដែរ​ថា គួរតែ​ជ្រើសរើស ​រៀន​អ្វីដែលយើង​ស្រឡាញ់​ពេញចិត្ត កុំ​ខ្វល់​ពី​រឿង​សញ្ញាបត្រ។ មិន​ខ្វះ​ទេ សាលា​បណ្ដុះបណ្ដាល​ជំនាញ​បច្ចេកទេស នៅ​ពាសពេញ​ផ្ទៃ​ប្រទេស។ រៀន​ចប់​ស្ពាយ​យកចំណេះ​ធ្វើ មក​ប្រឡូក​ក្នុងសង្គម មិនមែន​រៀន​ចប់ស្ពាយ​ក្រដាស១​សន្លឹក​ថតរូប​បង្អួត​គេ បន្ទាប់មក អត់​ចេះ​ធ្វើ​អី​នោះទេ។

មនុស្ស​ភាគច្រើន ចូលចិត្ត​និយាយថា “ចេះតែរៀនៗទៅ! គ្រាន់​បាន​សញ្ញាបត្រ​បិត​លើ​ជញ្ជាំងបង្អួត​កូន។ សូម​ឈប់​បង្កើត​​គំនិត​បង្ហិន​ពេលវេលា​នេះ​ទៀត​ទៅ ពេលវេលា​មានតម្លៃ​ណាស់។ បំណាច់នឹង​រៀន​អស់​បួន​ប្រាំ​ឆ្នាំ គួរតែ​រៀន​អ្វីដែល​ចប់​ទៅ​អាច​ប្រើ​បាន ដូច​ខ្ញុំ​លើក​ពី​ខាងដើម​អុីចឹង។ ប៉ុន្តែ​រៀន​អ្វី​ក៏ដោយ បើ​គ្មាន​ជំនាញ​បន្ទាប់បន្សំ​ទេ នឹង​ពិបាក​ខ្លួន​ហើយ!

viriya.

អាចស្វែងរកអានក្នុងគេហទំព័រដើម គេហទំព័រ Khmer Times

ចែករំលែកអត្ថបទនេះ តាមរយៈ Facebook  Instagram  LinkedIn  Twitter

អំណាចទាំង៤ដែលធ្វើឱ្យមនុស្សមានភាពឥតខ្ចោះ

ទី១៖ រូបសម្បត្តិ

01-មិនថាបុរសឬស្ត្រី បើសិនជាកើតមក មានរូបឆោមស្រស់ស្អាតល្អ ជាទីគយគន់ នៃមនុស្សផងទាំងពួង មានន័យថា អ្នកនោះមានអំណាចដ៏អស្ចារ្យពីធម្មជាតិ ដែលវាអាចនឹងជួយសម្រេចជោគជ័យ ក្នុងដំណើរជីវិតរបស់គេបានមួយផ្នែក។ ក្នុងជម្រើសខ្លះ បើសិនជាមនុស្សរូបស្អាត ស្ថិតក្នុងចំណោម មនុស្សមិនស្អាត ភាពទន់ខ្សោយផ្នែកសមត្ថភាពបន្តិចបន្តួច គេនឹងជ្រើសរើសយកមនុស្សស្អាត ដោយយោងលើហេតុផលថា  សមត្ថភាព អាចបង្វឹកបានតាមក្រោយ តែរូបសម្ផស្សនេះ កែប្រែមិនបាន។ មនុស្សស្អាត ពេលខ្លះ ទោះបីជារៀនសូត្រ មិនបានច្រើន មិនសូវឆ្លាតវៃ ក៏មិនសូវជាអភ័ព្វពេកឡើយ ដោយសារតែអ្នកជ្រើសរើសខ្លះ មានតម្រូវការ ចង់បានត្រឹមតែរូបស្អាតតែម្យ៉ាង។ នៅក្នុងគម្ពីធម៌ ពាក្យថារូបឆោម វារួមបញ្ចូលទាំង សុខភាពរាងកាយ កម្លាំងពលំមាំមួន ទៅទាំងព្រម។

01-1

យើងសម្លឹងគិតឧទាហរណ៍ងាយៗ បើសិនជាបុរសម្នាក់ តាំងចិត្តថានឹងដើររកប្រពន្ធ ជាដំបូង គេនឹងតាមញ៉ែស្រីស្អាតមុនមិនខានទេ។ រឿងអត្តចរិតមារយាទ ឬ អ្វីផ្សេងៗទៀត ជាជំហានបន្ទាប់ នៅពេលគេអាចមានឱកាសចូលទៅស្និទ្ធស្នាលជាមួយនារីស្អាតនោះបានយូរបន្តិច។ សូម្បីតែយើងទិញសម្លៀកបំពាក់ ក៏យើងត្រូវតែសម្លឹងរូបរាង ម៉ូដ ពណ៌ សាច់ក្រណាត់ ជាមុនសិនដែរ ទើបយើងសួរពីតម្លៃតាមក្រោយ។ បើភ្នែកយើងឃើញហើយ មិនពេញចិត្តផង តើនឹងចាយពេលវេលាទៅសួរតម្លៃធ្វើអី? ដូច្នេះ គ្រប់យ៉ាងដែលភ្នែកមើលឃើញ ជាអំណាច ដែលជះឥទ្ធិពលក្នុងជម្រើសដំបូងរបស់មនុស្ស។ នោះហើយជាហេតុផល ដែលមនុស្សចាយទ្រព្យសម្បត្តិយកទៅកែសម្ផស្ស។

ទី២៖ ចរិយាសម្បត្តិ

02-1

បន្ទាប់ពីអាចស្រូបទាញយកឋាមពលដែលចេញពីរូបស្អាតហើយ ចរិយាសម្បត្តិ គឺជាអំណាចទី២ របស់មនុស្ស។ វាមានឥទ្ធិពលធំធេង គឺធំជាងចំណេះដឹងទៅទៀត។ អ្នកដែលមានចំណេះដឹងហើយ ខ្សោយចរិយាមារយាទ នៅតែរាប់ថាជា មនុស្សបង្កើតបញ្ហាដល់ខ្លួនឯង។

តួយ៉ាងដូចជា វេជ្ជបណ្ឌិតដែលមិនព្រមជួយព្យាបាលជំងឺដោយសុទ្ធចិត្ត។ វេជ្ជបណ្ឌិតដែលកេងប្រវញ្ច កុហកបោកប្រាស់អតិថិជនដែលជាអ្នកឈឺ ឲ្យបង់ខាតទ្រព្យធនធាន កើនលើសពីតម្លៃពិត ដល់ទៅរាប់រយពាន់ដង។ វេជ្ជបណ្ឌិត ដែលហ៊ានជួញដូរសរីរាង្គមនុស្ស ជាថ្នូរនឹងប្រាក់ធ្វើអ្នកមាន។ មេធាវី ដែលមិនខ្វល់រឿងយុត្តិធម៌ តុលាការដែលខំរៀនស្ទើរជ្រុះសក់អស់ ចុងក្រោយ យកគុណធម៌ទៅទ្រាប់អង្គុយ និង បំផ្លាញមនុស្សស្លូតត្រង់។

ដូច្នេះ ចរិយាសម្បត្តិ គឺស្រោបដោយ ចរិយាធម៌ គុណធម៌ សីលធម៌ មេត្តាធម៌ អបស្ទបទៅជាមួយគ្រប់ដង្ហើមចេញចូល។ ចរិយាសម្បត្តិ គឺជាអំណាចដែលកំណត់ព្រេងវាសនារបស់ខ្លួនឯង។

ទី៣៖ វិជ្ជាសម្បត្តិ

03-1

មានអំណាចទាំង២ខាងលើហើយ មនុស្សនៅត្រូវការចំណេះដឹងជាចាំបាច់។ បើគ្មានចំណេះដឹងក្នុងខួរក្បាលទេ មនុស្សនឹងក្លាយជាកញ្ជះលុយមួយជីវិត។ ចរិយាសម្បត្តិដែលពោលខាងលើ មិនបានធ្វើឲ្យមនុស្សឆ្លាតវៃទេ។ ការសិក្សារៀនសូត្រក្នុងកម្រិតអតិបរមា ទើបអាចជួយឲ្យមនុស្សទទួលបានពន្លឺបញ្ញា ក្នុងការថ្លឹងថ្លែងហេតុនិងផល គុណនិងទោស ខុសនិងត្រូវ។ ការសិក្សា ធ្វើឲ្យមនុស្សទទួលបានអំណាចអច្ឆរិយៈមួយ ដែលអាចផ្លាស់ប្ដូរពិភពលោកទាំងមូលបានជោគជ័យ។

ក្នុងចំណោម អំណាចទាំង៤ វិជ្ជាសម្បត្តិនេះ ជាអ្វីដែលធ្វើឲ្យអ្នកស្វែងរកដៃគូ សម្រេចចិត្តវិជ្ជមានជាចុងក្រោយ ដោយសារតែ វាជាអំណាចលាក់កំបាំង មិនបង្ហាញឲ្យឃើញភ្លាមៗក្នុងដំណាក់កាលដំបូង។ ប៉ុន្តែ មានរឿងមួយ ដែលគួរចងចាំទុកថា មនុស្សដែលមានសតិបញ្ញាខ្ពង់ខ្ពស់ខ្លាំង ពិបាកចុះសម្រុងជាមួយអ្នកដទៃបំផុត ព្រោះតែគេសម្លឹងឃើញគ្រប់យ៉ាង ពោរពេញដោយកំហុសឆ្គង ឬ អាចនិយាយងាយស្ដាប់ថា មនុស្សដែលមានការសិក្សាអប់រំខ្ពស់ខ្លាំង រមែងចូលចិត្តជ្រើសរើសជីវិតនៅម្នាក់ឯង ជាជាងមានគ្នីគ្នា។

ទី៤៖ ទ្រព្យសម្បត្តិ

04-

សូម្បីតែក្នុងឱវាទរបស់ព្រះ ក៏មានចែងដែរ។ មនុស្សដែលកើតមក មានទ្រព្យសម្បត្តិស្រាប់ពីឳពុកម្ដាយ គឺជាអ្នកមានបុណ្យ។ បុណ្យ គឺជាសេចក្ដីសុខ។ មានន័យថា ទ្រព្យសម្បត្តិ ក៏អាចរួមចំណែកធ្វើឲ្យមនុស្សមានសេចក្ដីសុខមួយផ្នែកដែរ គឺផ្នែករាងកាយ។ អ្នកមានទ្រព្យស្រាប់ពីកំណើត គេនឹងមិនបាច់ហត់នឿយទៅស្វែងរកទ្រព្យនាំខាតពេលច្រើន ជំនួសមកវិញ គេមានពេលសិក្សារៀនសូត្រ ដើម្បីស្រូបយកអំណាចទី៣ ដែលចែងពីខាងលើ។ ទ្រព្យសម្បត្តិ គឺជាអំណាចផ្ដាច់មុខ ដែលវាតែងតែចូលទៅធ្វើអន្តរាគមន៍ កាត់សេចក្ដី នូវគ្រប់បញ្ហាឲ្យធូរស្រាលបាន ព្រោះមនុស្សភាគច្រើនលើសលប់ សុទ្ធតែប្រាថ្នាប្រាក់កាស ទ្រព្យធនធាន ដើម្បីសម្ញែងចេញនូវអំណាចសេដ្ឋកិច្ច។

អ្នកដែលមានអំណាចទ្រព្យ សូម្បីតែកើតមកមានរូបអាក្រក់ខ្លាំង ក៏គេអាចស្វែងរកប្ដីឬប្រពន្ធ ដែលមានរូបស្អាតជាងខ្លួនឯងបានដោយងាយៗ។

សង្ខេបមកវិញ បើសិនជានរណាម្នាក់ កំពុងតែស្ថិតនៅលើប៉ូលទាំង៤នេះ ចូរដឹងពីតម្លៃខ្លួនឯង ស្គាល់ពីសក្ដានុពលខ្លួនឯង ថាយើងជាមនុស្សដ៏អស្ចារ្យ និង ឥតខ្ចោះរួចហើយ។


អត្ថបទរក្សាសិទ្ធិដោយ៖ លឹម វីរីយ៉ា

ចេកឆាបក្រាបពីសៀម

ចេកហាល​ ចេកឆាប​ ក្រាបពេញផ្សារផ្សោរ
គេលក់មិនកោរ​ ថែមកន្ថោ​រ free
អំពិល​ឆុងស្ករ​ គេទិញវក់វី
អ្នកហូតផាស៊ី​ ចំណេញ​កប់ក្ដោង។

ផិនសៀមផិនយួន​ វាពួនលុកលុយ
ខ្មែរ​ទិញបែកស្លុយ​ ប្រថុយចំកោង
ចម្ការស្រុកលេី​ រលាយតៃហោង
ព្រោះ​ជាប់ដៃតោង​ ជួយទិញបរទេស។

ខ្មែរ​អ៊េីយភ្ញាក់ឡេីង​ កុំចេីងភ្លេចខ្លួន
សន្ដាន​សៀមយួន​ អង្រួន​ចង្កេះ
គេលបសម្លាប់​ ស្លាប់​ទាំងអ្នកចេះ
បញ្ឆោត​ឱ្យ​ស្លេះ​ ទុកគេស្លស៊ី។

បេីស្នេហាជាតិ​ កុំទិញវាឆី
ដំណាំពេញដី​ ខ្វះអីរឿងជី?
ជួយកាប់ជួយគាស់​ រាស់ភ្ជួរសំភី
ខ្មែរ​មិនខ្វះស៊ី​ បង្ហិនលុយកាក់។

សម្បត្តិ​ត្រឹមចេក​ ដេកចាំគេជួយ
អ្នកខ្ជិលរលួយ​ ជួយបានម៉ាស្លាក់
ស៊ូបៀមគ្រាប់ស្លែង​ ថ្លែងពាក្យប្រត្យក្ស
ម្ចាស់​គុកច្រវាក់​ ដាក់តែម្ចាស់ស្រុក។

អំពិលឆុងស្ករ​ តក្ដោង​ តោងក្ដឹប
ដេីមដុះរាប់សិប​ ស្លឹបស្លុងផុងចុក
គេកាប់រំលេីង​ ប៉េីងអារក្ខខ្មុក
ចុងក្រោយ​សំកុក​ ចុកឈាមរឿងក្រ។

មហាសេដ្ឋី​ ពាក្យថ្មីគេស្រែក
អំណួតដូចក្អែក​ ស្ទេីរបែក​ ក្រឡ
ក្រឡុកពេញធឹង​ តឹងសរសៃ​ ក
ធាតុ​ពិតអ្នកក្រ​ លាបពណ៌​កាឡៃ។

អួតគ្នីអួតគ្នា​ បង្ហៀររឿង​លក់
លុយក្បាលកន្ទក់ វក់វី​រញ៉ៃ
ទូលក្ដិតសៀមយួន​ ពួនរស់ជាចៃ
រស់ទាំងចង្រៃ​ បំផ្លាញ​សាសន៍​ឯង។

លឹម​ វីរីយ៉ា​🌸
២៩​ សីហា​ ២០១៩

រូបភាពចេកឆាប ចេកហាល នៅផ្សារទំនើប អ៊ីអនទី២ សែនសុខ ភ្នំពេញ ដែលគេយកមកពីប្រទេសសៀម